猴年春節(jié)見(jiàn)證了“中國(guó)年”國(guó)際化的新步伐。從各國(guó)政要到媒體,從國(guó)際商家到民眾,來(lái)自中國(guó)的“春意”越來(lái)越受歡迎。如今,全球十多個(gè)國(guó)家把春節(jié)列為本國(guó)的法定假日。“中國(guó)年味”飄向全球、走紅海外體現(xiàn)了()
①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融②中華文化具有極大的包容性
③不同文化之間的融合是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)④文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。
A、①④
B、②④
C、①③
D、②③
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當(dāng)前,文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí),也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象,在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)()
①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力
②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向
③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化
④提升自身的文化審美品位
A、①②
B、③④
C、②③
D、①④
A、人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)一定的文化形式
B、文化是一種社會(huì)精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
C、文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映,文化又有其相對(duì)的獨(dú)立性
D、傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分
2016年,書(shū)不再是書(shū)店的主角,圍繞實(shí)體書(shū)店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書(shū)店變得更加時(shí)尚。賣(mài)創(chuàng)意、賣(mài)服裝、開(kāi)咖啡店、辦活動(dòng)……實(shí)體書(shū)店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富,也使實(shí)體書(shū)店逐漸回暖。這體現(xiàn)了()
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用④人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化
A、②④
B、②③
C、①③
D、①④
一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻:政治是骨骼,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂。下列對(duì)三者關(guān)系理解正確的是()。
①?zèng)]有文化,政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在
②政治、經(jīng)濟(jì)和文化都是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物。
③政治離不開(kāi)經(jīng)濟(jì),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
最新試題
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?
結(jié)合材料二,請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí),說(shuō)明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí),說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。