A、民國時期的社會重建沒有任何成效
B、辛亥革命沒有帶來社會進步
C、革命比建國更重要
D、相較于推翻舊制而言,建立新制更難
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對圖2最為恰當?shù)慕忉屖牵ǎ?br />
A、近代西方的民主思想
B、近代民主理論的形成
C、專制理論和民主思想是兩種對立的思想體系
D、近代以來民主思想的發(fā)展歷程與實踐
A、社會資訊傳播方式的改變
B、傳統(tǒng)社會道德觀念被打破
C、言論出版自由制度受尊重
D、民主共和的觀念深入人心
1912年6月出版的小學教科書《共和國教科書·新國文》介紹了兩個月前泰坦尼克號郵輪遇險事件(如圖所示)。從介紹文字可以看出()
A、民國初年的教育已與世界接軌
B、教材編撰者倡導人性至上
C、辛亥革命對教育影響巨大
D、中國已融入世界潮流之中
莫里循是澳大利亞人,曾任《泰晤士報》駐華首席記者,中華民國總統(tǒng)政治顧問。他居住北京30余年(1887—1920年),親歷了近代中國一系列重大的歷史事件。他的大量報道、通訊與日記成為研究這一段中國歷史的重要素材。下面這些資料里,你認為哪些不可能是他親身經(jīng)歷留下的()
①火燒圓明園的現(xiàn)場報道②八國聯(lián)軍侵華的照片
③《中華民國臨時約法》文本照片④南京大屠殺的有關報道
A、①②
B、②③
C、③④
D、①④
A、《馬關條約》和戊戌變法
B、《南京條約》和義和團運動
C、《北京條約》和洋務運動
D、《辛丑條約》和辛亥革命
最新試題
近代中國第一個統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨是()
《申報》曾刊登如下公告:“凡未去辮者,于令到之日,限20日一律剪除凈盡,有不遵者以違法論?!痹摴骖C布的時代背景是()
1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國,其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國的“仿制品”,究其主要原因是這一政權(quán)()
下列對下邊所示“同盟會黨員證”的釋讀,不準確的是()
1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義,目的就是要把社會上的財源弄到平均,不過辦法不同”。當時孫中山所提的“辦法”主要是指()
“從前皇帝自稱為天子,如果有人說皇帝是強盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護別人做皇帝,一定也被看作瘋子?!卑l(fā)生這種變化的原因是()
1906年2月,清政府擬定了一項決議:凡派去日本留學的,只限于那些擅長中文并精通儒家經(jīng)典的學生。對該決議的理解,正確的是()
在學習了辛亥革命的相關內(nèi)容后,有五位同學表達了各自對這場革命的看法.其中哪些同學的觀點符合辛亥革命的實際情況()甲:辛亥革命后人們開始意識到自己不再是君主的奴仆,而是國家的主人.乙:辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治丙:辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級共和國,使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.丁:辛亥革命是中國社會近代化進程中的里程碑戊:辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度
1912年孫中山《祭明陵文》曰:“(文)負疚在躬,尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心,士大夫之正義,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位?!呐c全國同胞至于今日,始敢告無罪于我高皇帝。”該文本質(zhì)體現(xiàn)出革命派()
辛亥革命前,沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸;辛亥革命后,留辮子會被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明()