A、人們需要雅俗共賞的傳統(tǒng)文化
B、福建傳統(tǒng)文化是中華文化的精華
C、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
D、我國(guó)各民族文化各具獨(dú)特的個(gè)性
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印度佛教自漢代傳入我國(guó)后,便與中國(guó)固有文化相互影響和融合。在隋唐,外來(lái)佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗,演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教,形成中華文化儒、釋、道并存的格局;至宋后,傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果,衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué),使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明()
①中華文化具有極大的包容性
②學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用
③不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失
④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今,這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()
①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一
②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)
③各民族文化的差異逐步消失
④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深
A、①②③
B、②③④
C、①②④
D、①③④
A、中華文化的瑰寶→民族文化的傳承→增強(qiáng)中華文化影響力
B、信息技術(shù)的發(fā)展→算盤的計(jì)算功能削弱→研究人類文明演進(jìn)的需要
C、世界文化的多樣性→文化是民族的又是世界的→應(yīng)加強(qiáng)各國(guó)文化交流
D、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)→人類文明的見證和標(biāo)志→凸顯中華文化的包容性
A、文化的差異性是由千差萬(wàn)別的自然條件決定的
B、各具特色的民族文化蘊(yùn)含著中華文化的共性
C、中華文化是中華各民族文化的總和
D、各具特色的區(qū)域文化相互借鑒而日趨同一
A、我國(guó)各民族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
B、我國(guó)各民族人民都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)
C、我國(guó)的漢族文化取代了少數(shù)民族文化
D、中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越
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