中國人從來都重視與世界的密切關(guān)系。從“絲綢之路”到“鄭和下西洋”，從“林則徐冷眼向洋看世界”到“魏源師夷長技以制夷”，再到“孫中山的考察各國興衰”，并明確指出“國力之盛衰強弱，常在海而不在陸”。西方海上列強很早就通過殖民擴張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋”。21世紀是海洋的世紀，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
根據(jù)材料信息，運用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。

《人民日報》2012年8月2日報道，中醫(yī)在澳大利亞獲得了合法地位，正式納入國家醫(yī)療體系。中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，春秋戰(zhàn)國時期，中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”。唐代的孫思邈總結(jié)前人的理論并結(jié)合自身的經(jīng)驗，收集了5000多個藥方。兩宋時期，設(shè)立了翰林醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完善。近年來，中西醫(yī)相互補充、取長補短，中醫(yī)獲得了新的發(fā)展。
請結(jié)合中醫(yī)的發(fā)展過程，談?wù)勀銓χ腥A文化的認識。

20世紀初，西方戲劇大量進入中國，對此，中國戲劇一一擁抱。在吸收了西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)后，中國戲劇也走出了國門。用中國戲劇演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時，注意更多的是極富表現(xiàn)力的中國式演繹方法，中國戲曲程式化動作傳達出的中國美學(xué)精髓，吸引更多的外國人進一步了解中國文化。
結(jié)合材料，談?wù)勀銓χ腥A文化所特有的包容性的認識。

揚州園林非常有特色，集北方妙景之雄與南方佳境之秀于一體，被譽為“淮東第一觀”“竹西最佳處”。其中，瘦西湖是國家級風(fēng)景區(qū)，個園是全國四大名園之一，何園是全國重點文物保護單位。
2500年的建城歷史使得揚州積淀了厚重燦爛的地方文化：“楊州八怪”在中國畫壇獨樹一幟；“揚州學(xué)派”影響久遠；“揚州戲曲”“揚州評話”自成一派；“楊州盆景”為我國盆景藝術(shù)五大流派之一；揚州美食南北皆宜，且楊州是“淮揚菜之鄉(xiāng)”，揚州包子、楊州醬菜、楊州炒飯聞名海內(nèi)外；等等。
結(jié)合材料，談?wù)勀銓χ腥A文化特點的認識。

2008年1月1日開始實施的新的放假辦法，該辦法取消五一黃金周，增加清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)為法定節(jié)日。結(jié)合《文化生活》談?wù)剬⑶迕鞴?jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)作為法定節(jié)日的依據(jù)。
運用民族節(jié)日、中華文化的民族性的知識，說明這一規(guī)定的意義。