A.物質(zhì)世界是客觀的
B.意識是物質(zhì)的反應(yīng)
C.事物是普遍聯(lián)系的
D.世界是變化發(fā)展的
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A.量力而行
B.自知之明
C.不自量力
D.妄自菲薄
A、擴(kuò)大了內(nèi)因的作用
B、忽視了外因的作用
C、忽視了內(nèi)因,夸大了外因
D、客觀總結(jié)了教訓(xùn)
A、要用不同的方法解決不同的矛盾
B、要解決矛盾就要認(rèn)識矛盾的特點(diǎn)
C、要堅持一分為二的觀點(diǎn)分析解決矛盾
D、要重視事物量的積累
A、事物發(fā)展的總趨勢是倒退性趨勢
B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C、前進(jìn)和倒退都是事物發(fā)展的趨勢
D、前進(jìn)性就是曲折性,曲折性就是前進(jìn)性
A、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因
B、外因是事物發(fā)展的根本原因
C、內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展的根本原因
D、這并不能說明什么問題
最新試題
社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接。下列符合社會主義核心價值觀中公民個人層面價值準(zhǔn)則的是()①干一行,愛一行,專一行②言必信,行必果③勝不驕,敗不餒④萬事如意,心想事成
“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!薄疤斓刂?,寒暑風(fēng)雨,水早螟蝗,率皆有法?!边@些觀點(diǎn)包含的共同哲理是()。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩句:少年安得長少年,尚變?yōu)樯L??!苯枷爰引徸哉湔f:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷氣無不移易?!边@些詩句雖然意境不同,但蘊(yùn)含的共同哲理是()。
2019年度“14億護(hù)旗手”,2020年度“逆行者”,2021年度“強(qiáng)國有我”,2022年度“踔厲奮發(fā),勇毅前行”……這些網(wǎng)絡(luò)熱詞是語言隨時代發(fā)展的表現(xiàn),更是時代發(fā)展的記憶。這說明()。
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活。”這些話共同強(qiáng)調(diào)的是()。
下列成語、俗語中能夠體現(xiàn)部分對整體的影響的是()
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實(shí)現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)保”的“管、控、營”一體化。這表明()
“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個人。”從內(nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考,下列說法正確的是()
“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和?!边@句話出自中國古代哪位哲學(xué)家?()
近年來,黨和國家及各地出臺青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實(shí)際行動帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價值的啟示是()①實(shí)現(xiàn)人生價值需要一定高度的社會平臺②在奉獻(xiàn)社會中彰顯自己的人生價值③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值④社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提