A.專業(yè)技術人才如果缺乏基本的職業(yè)道德,這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷ι鐣l(fā)展進步的破壞力
B.專業(yè)技術人才是社會各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅力量,他們的支撐和引領能力源自他們的專業(yè)知識.從業(yè)經(jīng)驗和奉獻精神
C.專業(yè)技術人才僅存在于科技.科研等少數(shù)幾個職業(yè)領域
D.專業(yè)技術人才是從事技術工作的尖端人才,具備一定的自主創(chuàng)新能力,并能對社會某個領域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.只有我們長時間的積累,才可以擁有高尚的職業(yè)道德,所以其余的要素都不需要考慮
B.職業(yè)道德是每個人都需要具備的一種道德類型
C.有些領域要形成高尚的職業(yè)道德需要長期的積累,有些領域則不需要
D.高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的,需要長時間的積累
A.責任原則
B.誠信原則
C.政治原則
D.服務原則
A.“以德治國”堅持以“為人民服務”為核心和集體主義原則,是我們黨對道德建設的一種新的科學的認識
B.“以德治國”就是要建立與社會主義社會發(fā)展相匹配的道德體系,使之成為公民普遍認同和自覺遵守的規(guī)范
C.“為政以德,譬如白辰,居其所而眾星共之”是孟子關于“以德治國”思想的論述,儒家后來的承繼者荀子也把“禮”和“刑”視為治國的基本手段,提出“隆禮”而“重法”,主張“德主刑輔”的治國之策
D.“以德治國”方略,可以說,與職業(yè)道德建設有著相互倚靠.相互促進的辨證關系——“以德治國”需要職業(yè)道德并能夠促進職業(yè)道德建設,而職業(yè)道德本身是德治基礎,職業(yè)道德建設則是貫徹“以德治國”方略的重要途徑
A.在西方的古代文化中,“道德”指風俗.習慣,也含有原則.規(guī)范.品質及善惡評價的意思
B.道德是依靠內(nèi)心信念.社會輿論.傳統(tǒng)習慣和各種形式的教育力量,以善和惡等行為標準去評價人們的各種行為,調(diào)整人們之間的.個人與社會的各種關系,指導.控制人們的社會行為
C.道德是在特定社會中,生存.生活的個人對這種意識形態(tài)規(guī)則的認識和立場,是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認識
D.中國古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個人品行修養(yǎng)之理兩層含義
A.每個從業(yè)者都必須具備自律意識,因為良好的社會秩序必須依靠所有社會成員來共同遵守和維護。職業(yè)道德自律意識對于建立良好.和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義
B.在實際的工作和生活中,“他律”是維持社會的正常運轉核心,“自律”是對“他律”進行輔助
C.從業(yè)者對職業(yè)道德規(guī)范形成正確認知并養(yǎng)成良好的自律習慣,是有效地實踐職業(yè)道德的前提
D.在職業(yè)道德領域,自律意識是從業(yè)者形成良好工作作風的基礎,從業(yè)者有了自律的意識和習慣,才會時刻警醒.悉心防范.自尊自愛
最新試題
關于網(wǎng)絡的價值和網(wǎng)絡技術的發(fā)展的梅特卡夫定律(MetCAlfe’s IAw)的內(nèi)容是:一個網(wǎng)絡的價值等于該網(wǎng)絡內(nèi)的節(jié)點數(shù)的()。
在構思階段,偉大的產(chǎn)品來源于偉大的創(chuàng)意,()是開發(fā)新產(chǎn)品的關鍵。
展望2035年,貴州省將與(),建成經(jīng)濟更加發(fā)達、環(huán)境更加優(yōu)美、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民更加幸福的多彩貴州。
世界上第一個數(shù)據(jù)定理證明智能程序為()
誰是企業(yè)專利戰(zhàn)略研究的最終決策人()。
加快構建龍頭企業(yè)牽頭、高校院所支撐、各創(chuàng)新主體相互協(xié)同的創(chuàng)新聯(lián)合體,發(fā)展高效強大的()技術供給體系,提高科技成果轉移轉化成效。
《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年(2021-2025)規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》提出:“建設()市場化技術轉移機構和技術經(jīng)理人隊伍?!?/p>
進入21世紀以來,創(chuàng)業(yè)成功率最高的行業(yè)是()。
某煤礦公司的經(jīng)理辭職后,參照其他公司模式組件一家網(wǎng)絡公司。這種創(chuàng)業(yè)類型屬于()。
開放思維屬于團隊建設動力因素。