以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

創(chuàng)造性叛逆的說法與當今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是（）

錢鐘書先生認為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

姚斯的（）對接受學(xué)有著直接影響。

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。

比較文學(xué)是當今的一門“顯學(xué)”。