家住海門(mén)的張老太今年75歲,生育了二子,收養(yǎng)一女。18年前,張老太的兩個(gè)兒子在村干部的主持下,就贍養(yǎng)張老太夫婦達(dá)成協(xié)議,約定父親靠大兒子生活,母親張老太靠小兒子生活,兄弟兩人在協(xié)議上簽了字,但張老太未簽字。之后,張老太一直居住在小兒子家至今,父親居住在大兒子家。協(xié)議簽訂后沒(méi)幾年父親就去世了。
2005年8月,張老太與鄰村的王某再婚,子女都反對(duì)而拒絕贍養(yǎng)。為此,年事已高,除了名下有幾分承包田外,沒(méi)有其他經(jīng)濟(jì)來(lái)源的張老太訴至海門(mén)法院,要求兩個(gè)兒子、兒媳和養(yǎng)女盡贍養(yǎng)義務(wù)。
在法庭上,小兒子表示愿意贍養(yǎng)母親。但大兒子認(rèn)為自己在18年前已經(jīng)與弟弟達(dá)成協(xié)議,由他贍養(yǎng)父親,弟弟贍養(yǎng)母親,當(dāng)時(shí)母親也同意,且多年來(lái)一直這樣生活著,所以母親的贍養(yǎng)義務(wù)應(yīng)由弟弟承擔(dān)。大兒媳也認(rèn)為自己沒(méi)有贍養(yǎng)義務(wù)。養(yǎng)女則認(rèn)為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是兒子養(yǎng)老,自己不應(yīng)承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。小兒子則認(rèn)為母親再婚后自己就沒(méi)有贍養(yǎng)義務(wù)了。請(qǐng)根據(jù)案情回答以下問(wèn)題。
A.張老太和王某結(jié)婚是自己的權(quán)利,其子女無(wú)權(quán)干涉
B.張老太和王某結(jié)婚后,其子女可以不再履行贍養(yǎng)義務(wù)
C.張老太和王某結(jié)婚是自己的權(quán)利,其子女不得以此為由拒絕贍養(yǎng)張老太
D.張老太和王某結(jié)婚是自己的權(quán)利,但其子女對(duì)王某無(wú)贍養(yǎng)義務(wù)
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家住海門(mén)的張老太今年75歲,生育了二子,收養(yǎng)一女。18年前,張老太的兩個(gè)兒子在村干部的主持下,就贍養(yǎng)張老太夫婦達(dá)成協(xié)議,約定父親靠大兒子生活,母親張老太靠小兒子生活,兄弟兩人在協(xié)議上簽了字,但張老太未簽字。之后,張老太一直居住在小兒子家至今,父親居住在大兒子家。協(xié)議簽訂后沒(méi)幾年父親就去世了。
2005年8月,張老太與鄰村的王某再婚,子女都反對(duì)而拒絕贍養(yǎng)。為此,年事已高,除了名下有幾分承包田外,沒(méi)有其他經(jīng)濟(jì)來(lái)源的張老太訴至海門(mén)法院,要求兩個(gè)兒子、兒媳和養(yǎng)女盡贍養(yǎng)義務(wù)。
在法庭上,小兒子表示愿意贍養(yǎng)母親。但大兒子認(rèn)為自己在18年前已經(jīng)與弟弟達(dá)成協(xié)議,由他贍養(yǎng)父親,弟弟贍養(yǎng)母親,當(dāng)時(shí)母親也同意,且多年來(lái)一直這樣生活著,所以母親的贍養(yǎng)義務(wù)應(yīng)由弟弟承擔(dān)。大兒媳也認(rèn)為自己沒(méi)有贍養(yǎng)義務(wù)。養(yǎng)女則認(rèn)為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是兒子養(yǎng)老,自己不應(yīng)承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。小兒子則認(rèn)為母親再婚后自己就沒(méi)有贍養(yǎng)義務(wù)了。請(qǐng)根據(jù)案情回答以下問(wèn)題。
A.有和兩個(gè)兒子同樣的義務(wù)贍養(yǎng)張老太
B.可以贍養(yǎng)張老太但要比兒子義務(wù)少些
C.無(wú)需贍養(yǎng)張老太
D.在自己有能力的情況下有義務(wù)贍養(yǎng)張老太
孫先生,45歲,公司職員。孫先生的兒子小明今年15歲,家庭條件中等。初二升初三時(shí)成績(jī)還算可以,初三以后由于不能適應(yīng)緊張的學(xué)習(xí)生活,成績(jī)下降比較快。于是孫先生請(qǐng)了一個(gè)家教,但是小明對(duì)于請(qǐng)家教這個(gè)問(wèn)題一直都非常反對(duì),認(rèn)為沒(méi)有必要請(qǐng)家教。在這個(gè)問(wèn)題上矛盾逐漸升級(jí),有一次孫先生打了小明,小明離家出走。孫先生覺(jué)得這樣不太好,希望自己能在教育孩子方面有所改進(jìn),所以前來(lái)咨詢。
這個(gè)案例中孫先生表現(xiàn)出了()的特點(diǎn)。
A.關(guān)系定向溝通
B.觀念定向溝通
C.尊重孩子
D.積極性教養(yǎng)態(tài)度
A.親子溝通的圖式理論
B.資源交換理論
C.奧爾森的曲線理論
D.麥克馬斯特的家庭功能理論
A.古典精神分析模型
B.社會(huì)生物適應(yīng)模型
C.家庭系統(tǒng)模型
D.認(rèn)知發(fā)展模型
最新試題
父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷中的問(wèn)題可能包括()
簡(jiǎn)述戀愛(ài)發(fā)展經(jīng)歷的主要階段。
婚姻家庭咨詢師在咨詢過(guò)程中應(yīng)尊重求助者,滿足他們的需求,認(rèn)識(shí)到自己的任務(wù)是為求助者提供咨詢服務(wù)。
為預(yù)防家庭經(jīng)濟(jì)糾紛,家庭成員應(yīng)()
在使用表里一致的溝通時(shí),表達(dá)者只需關(guān)注自己的情感表達(dá),無(wú)需考慮接收者的感受。
簡(jiǎn)述家長(zhǎng)在家庭教育中的角色。
在處理兄弟姐妹之間的繼承糾紛時(shí),咨詢員應(yīng)該()
短程焦點(diǎn)心理咨詢和策略派婚姻家庭咨詢因適應(yīng)社會(huì)快節(jié)奏而流行,它們更注重解決當(dāng)前問(wèn)題而非探究過(guò)往。
夫妻雙方在解決養(yǎng)育子女問(wèn)題時(shí),應(yīng)該保持配偶在生活中的首要位置。
婚姻家庭咨詢師的職業(yè)道德導(dǎo)向功能主要是指引導(dǎo)從業(yè)者堅(jiān)持正確的企業(yè)理想,提高社會(huì)責(zé)任感。