A、唯物主義認(rèn)識(shí)論的路線
B、唯心主義認(rèn)識(shí)論的路線
C、先驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線
D、唯理論的認(rèn)識(shí)路線
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A、可知論與不可知論
B、唯物辯證法與形而上學(xué)
C、唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論
D、能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論
A.各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法
B.對(duì)一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和
C.構(gòu)成事物一切要素的總和
D.受命于主觀見之于客觀的活動(dòng)
A、認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象
B、認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來的對(duì)象
C、認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界
D、認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物
A、勞動(dòng)產(chǎn)品一定是商品
B、商品一定是勞動(dòng)產(chǎn)品
C、勞動(dòng)產(chǎn)品和商品都具有使用價(jià)值和價(jià)值
D、兩者都要經(jīng)過交換才能進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域
A、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系
B、商品交換關(guān)系
C、勞動(dòng)力買賣關(guān)系
D、追求利潤(rùn)最大化
最新試題
“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。這說明（）
法人資本所有制（）
長(zhǎng)期以來，人們一直認(rèn)為金剛石是最硬的物質(zhì)，但這種結(jié)論現(xiàn)在正在被打破。美國(guó)伯克利大學(xué)的A.Y.Liu和M.L.Cohen在國(guó)際著名期刊上發(fā)表論文，在理論上預(yù)言了一種自然界并不存在的物質(zhì)C3N4，理論計(jì)算表明，這種C3N4物質(zhì)比金剛石的硬度還大。由此可見（）。
有一些歷史學(xué)家，或者把世界歷史比作歷史人物上演劇目的舞臺(tái)，或者把其中的歷史事件比作各種五顏六色的積木。而后人可以對(duì)這些劇目進(jìn)行自己所理解的排列，或者把這些積木進(jìn)行自己所理解的堆砌。這些觀點(diǎn)（）
實(shí)踐的客體是（）
無產(chǎn)階級(jí)政黨選擇革命形式和道路應(yīng)該遵循的基本原則是（）
列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的探索，大體經(jīng)歷了（）
空想社會(huì)主義萌生于資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)之際，并隨資本主義的發(fā)展，在19世紀(jì)達(dá)到了頂峰。當(dāng)時(shí)，歐洲有三個(gè)著名的空想社會(huì)主義者，他們是（）
馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命形式的基本觀點(diǎn)（）
“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。”這段話表明（）