A、人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度
B、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要
C、感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)
D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)
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A.文學(xué)、藝術(shù)和宗教
B.道德、倫理、
C.政治思想和法律思想
D.哲學(xué)、歷史
A、每個(gè)人必須事事經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)
B、只要堅(jiān)持實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)
C、直接知識(shí)來(lái)自于實(shí)踐，間接知識(shí)不來(lái)于自實(shí)踐
D、一切認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)自于實(shí)踐
A.使用價(jià)值
B.交換價(jià)值
C.價(jià)值
D.使用價(jià)值和價(jià)值
A、人的聰明才智無(wú)先天區(qū)別
B、人的聰明才智得大小主要取決于主觀努力的程度
C、人的聰明才智主要來(lái)源于后天實(shí)踐
D、人的聰明才智由其社會(huì)政治地位決定
A.剩余價(jià)值理論
B.勞動(dòng)價(jià)值論
C.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
最新試題
社會(huì)主義建設(shè)的幾種主要模式是（）
“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了?！边@段話(huà)表明（）
法人資本所有制（）
馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命形式的基本觀點(diǎn)（）
下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)主體的涵義的是（）
長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為金剛石是最硬的物質(zhì)，但這種結(jié)論現(xiàn)在正在被打破。美國(guó)伯克利大學(xué)的A.Y.Liu和M.L.Cohen在國(guó)際著名期刊上發(fā)表論文，在理論上預(yù)言了一種自然界并不存在的物質(zhì)C3N4，理論計(jì)算表明，這種C3N4物質(zhì)比金剛石的硬度還大。由此可見(jiàn)（）。
《共產(chǎn)黨宣言》提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政治統(tǒng)治以后的任務(wù)是（）
二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中的（）
下列哪個(gè)國(guó)家建立過(guò)社會(huì)主義（）
企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化的重要標(biāo)志是（）