A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一
B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性和有限性的統(tǒng)一
C、時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一
D、運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
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A、脫離于人的精神活動(dòng)而客觀存在的
B、通過人的活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)
C、具有鮮明的階級(jí)性
D、由生產(chǎn)力的發(fā)展決定
A、就是人的實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律
B、不承認(rèn)人的主體選擇性
C、是人民群眾在歷史活動(dòng)中所創(chuàng)造的規(guī)律
D、能夠準(zhǔn)確地預(yù)見未來事件的發(fā)生
A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的
B、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的
C、主體和客體的關(guān)系界定的
D、一般和個(gè)別的關(guān)系界定的
A、上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r
B、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
C、人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量
D、交往有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展
A.是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性
B.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)
C.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
D.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用
最新試題
哲學(xué)的基本問題是（）
無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的基本特征包括（）
科學(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)的，是因?yàn)樗鞔_指出了（）
無產(chǎn)階級(jí)政黨選擇革命形式和道路應(yīng)該遵循的基本原則是（）
以下觀點(diǎn)正確的是哪項(xiàng)（）
空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段（）
意大利歷史學(xué)家克羅齊認(rèn)為，“一切歷史都是思想史”。這種觀點(diǎn)（）
以下對(duì)于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的描述錯(cuò)誤的有（）。
有一些歷史學(xué)家，或者把世界歷史比作歷史人物上演劇目的舞臺(tái)，或者把其中的歷史事件比作各種五顏六色的積木。而后人可以對(duì)這些劇目進(jìn)行自己所理解的排列，或者把這些積木進(jìn)行自己所理解的堆砌。這些觀點(diǎn)（）
科學(xué)技術(shù)之所以是第一生產(chǎn)力，是因?yàn)椋ǎ?/p>