A、夸大了思想因素在歷史中的作用
B、本質(zhì)上是唯心史觀
C、承認(rèn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用
D、肯定了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性
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A、沒有看到人民群眾的歷史作用
B、把歷史看成是偶然事件的堆積
C、否定社會(huì)歷史的客觀性
D、否定社會(huì)歷史的規(guī)律性
A、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性
B、文化文明的歷史繼承
C、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性
D、文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性
A、誤解了物質(zhì)文明和精神文明的辯證關(guān)系
B、否認(rèn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用
C、沒有看到精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略意義
D、是夸大精神作用的唯心史觀
A、人與自然界必須協(xié)調(diào)發(fā)展
B、自然地理環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C、自然地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起著重要的影響和制約作用
D、自然地理環(huán)境決定著人類社會(huì)的發(fā)展
A、人是價(jià)值的主體又是價(jià)值的客體
B、人的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一
C、人的價(jià)值首先在于勞動(dòng)、創(chuàng)造
D、評(píng)價(jià)人的價(jià)值應(yīng)以對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為主
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