多項(xiàng)選擇題科學(xué)發(fā)現(xiàn)狼孩沒(méi)有意識(shí)，這一事實(shí)說(shuō)明意識(shí)的產(chǎn)生（）。

A、不是純粹的生物學(xué)過(guò)程
B、不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)的產(chǎn)物
C、不僅是物質(zhì)現(xiàn)象，而且是社會(huì)現(xiàn)象
D、人類意識(shí)和個(gè)人意識(shí)的形成過(guò)程都離不開(kāi)社會(huì)


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1.多項(xiàng)選擇題“克隆”“轉(zhuǎn)基因”等生命科學(xué)的重大突破，表明（）

A、意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)
B、有力批判了“上帝造物”的觀點(diǎn)
C、為“世界統(tǒng)一欲物質(zhì)”提供了自然科學(xué)的依據(jù)
D、意識(shí)的能動(dòng)性可以突破物質(zhì)世界的規(guī)定

2.多項(xiàng)選擇題下列體現(xiàn)物質(zhì)世界多樣性統(tǒng)一的觀點(diǎn)有（）

A、走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義
B、以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展
C、以按勞分配為主體，多種分配方式并存
D、一個(gè)國(guó)家，兩種制度

3.多項(xiàng)選擇題意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在（）

A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界的反映是一個(gè)主動(dòng)的創(chuàng)造過(guò)程
B、意識(shí)活動(dòng)具有主體選擇性
C、意識(shí)活動(dòng)具有現(xiàn)實(shí)對(duì)象性，可以通過(guò)實(shí)踐，把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)
D、意識(shí)活動(dòng)具有高度的自控性

4.多項(xiàng)選擇題馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)的力量”，這說(shuō)明（）

A、精神意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有依賴性
B、對(duì)客觀世界的批判和改造必須依靠物質(zhì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)
C、理論和精神可以通過(guò)群眾轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
D、人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且通過(guò)實(shí)踐改變和創(chuàng)造客觀世界

5.多項(xiàng)選擇題列寧指出：“一切物質(zhì)都具有跟感覺(jué)相近似是特性反映的特性”，它（）

A、科學(xué)地揭示了意識(shí)產(chǎn)生的必然性
B、說(shuō)明意識(shí)的產(chǎn)生必須建立在物質(zhì)世界的基礎(chǔ)上
C、說(shuō)明意識(shí)的產(chǎn)生是偶然的
D、說(shuō)明意識(shí)的產(chǎn)生是合乎物質(zhì)特性的