A、實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
B、在實踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系
C、實踐是人類特有的活動
D、實踐是一切生命的存在形式
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A、實踐是社會歷史的客體
B、實踐是社會歷史的主體
C、實踐構(gòu)成了社會生活的現(xiàn)實基礎(chǔ)
D、實踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容
A、運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B、靜止是運動的特殊狀態(tài),是緩慢不顯著的運動
C、靜止是相對的,運動是絕對的
D、運動是靜止的總和
A、時間和空間是客觀的
B、時間和空間是物質(zhì)的存在形式
C、時間和空間是絕對的,又是相對的
D、時間和空間離開物質(zhì)只是形式
A、意識是第一性的,物質(zhì)是第二性的
B、物質(zhì)是第一性的,意識是第二性的
C、主觀能動性的發(fā)揮,必須尊重客觀規(guī)律
D、畫餅不能充饑
A、反映形式的主觀性
B、不同主體的意識之間的差別性
C、對客觀對象反映的近似性
D、對客觀事物反映的超前性
最新試題
列寧在“政治遺囑”中,提出了一系列關(guān)于社會主義的新構(gòu)想,如()
有一些歷史學(xué)家,或者把世界歷史比作歷史人物上演劇目的舞臺,或者把其中的歷史事件比作各種五顏六色的積木。而后人可以對這些劇目進行自己所理解的排列,或者把這些積木進行自己所理解的堆砌。這些觀點()
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列寧的“一國或數(shù)國首先勝利”的理論內(nèi)容是指()