A、它是否有用
B、它是否被公認(rèn)
C、它是否反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律
D、它是否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)
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A、世界是可以認(rèn)識(shí)的
B、人類已能預(yù)測(cè)一切自然現(xiàn)象
C、人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)正在不斷深化
D、人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的
A、認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性
B、事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過(guò)程
C、人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制
D、認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程
A、社會(huì)實(shí)踐水平相聯(lián)系
B、地理環(huán)境相聯(lián)系
C、科學(xué)技術(shù)水平相聯(lián)系
D、人口因素相聯(lián)系
A、人們的認(rèn)識(shí)受到客觀事物發(fā)展過(guò)程的限制
B、人們的認(rèn)識(shí)受到一定社會(huì)歷史條件的限制
C、人們的認(rèn)識(shí)受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識(shí)工具的限制
D、人們一次性的認(rèn)識(shí)往往是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)
A、運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工和創(chuàng)造
B、把關(guān)于事物的認(rèn)識(shí)與主體的需要結(jié)合起來(lái)，確定行動(dòng)的目的和計(jì)劃
C、要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合
D、要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)
最新試題
以下對(duì)于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的描述錯(cuò)誤的有（）。
空想社會(huì)主義不是一個(gè)科學(xué)的思想體系，是因?yàn)椋ǎ?/p>
法人資本所有制（）
下列哪個(gè)國(guó)家建立過(guò)社會(huì)主義（）
意大利歷史學(xué)家克羅齊認(rèn)為，“一切歷史都是思想史”。這種觀點(diǎn)（）
列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的探索，大體經(jīng)歷了（）
社會(huì)主義建設(shè)的幾種主要模式是（）
以下觀點(diǎn)正確的是哪項(xiàng)（）
列寧在“政治遺囑”中，提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義的新構(gòu)想，如（）
企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化的重要標(biāo)志是（）