A.消除他人對(duì)自己的不滿(mǎn),可以防止事態(tài)的發(fā)展
B.可以為自己留住知己,可以冰釋前嫌,贏(yíng)得信任
C.可以改善護(hù)患關(guān)系
D.以上皆是
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A.婉言就是用溫和委婉的語(yǔ)言和方式,使病人在愉悅的氛圍中接受你的意見(jiàn)
B.既顧全了被拒絕者的尊嚴(yán),又表達(dá)了你拒絕這件事情的本意
C.婉言還有一種是回避和轉(zhuǎn)移話(huà)題,避實(shí)就虛
D.以上皆是
A.把握談話(huà)的內(nèi)容和方向
B.護(hù)士通過(guò)插話(huà)把正確的觀(guān)點(diǎn)傳達(dá)給病人
C.護(hù)士及時(shí)的插話(huà)可以鼓勵(lì)病人克服困難增強(qiáng)信心
D.以上皆是
A.及時(shí)的、樸實(shí)的
B.真誠(chéng)的、大方的
C.形式上的、表明的
D.基于事實(shí)的
A.“是”,“行”或“不是”,“不可以”,“不行”
B.“我再幫你問(wèn)一下”
C.“好的,我再了解一下”
D.“那你讓我再考慮一下”
A.不可太隨意和過(guò)分頻繁
B.語(yǔ)言要自然流暢
C.讓病人簡(jiǎn)潔回答你提出的問(wèn)題即可
D.語(yǔ)言要通俗易懂
最新試題
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
建構(gòu)人類(lèi)道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類(lèi)自身的目的的是()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類(lèi)和諧生存與發(fā)展的生命觀(guān)及理念被稱(chēng)為功利論。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。