A、2個(gè)
B、3個(gè)
C、4個(gè)
D、5個(gè)
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A、蘇格拉底
B、希波克拉底
C、亞里士多德
D、畢達(dá)
A.就研究/試驗(yàn)而言,我們需要在發(fā)展醫(yī)學(xué)知識(shí)VS.不傷害受試者之間做出最佳的平衡
B.涉及人類受試者的生物醫(yī)學(xué)研究/試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)發(fā)展所必須的
C.試驗(yàn)的設(shè)計(jì)要有最好的質(zhì)量保證和最嚴(yán)格的控制,但不包括嚴(yán)格的倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
A.受試者多為窮人、孤兒、精神病患者
B.在試驗(yàn)中讓受試者感染淋病,梅毒,肺結(jié)核等傳染病
C.此類試驗(yàn)結(jié)果公開后,雖遭媒體的批評(píng),但并未受到制裁
D.大多受試者對(duì)研究知情并同意
A.生命神圣觀缺乏人類成熟的理性基礎(chǔ)
B.生命神圣觀是一種抽象的、缺乏辨證基礎(chǔ)的生命觀
C.拒絕墮胎、安樂死等
D.以上說(shuō)法均正確
A.醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步
B.強(qiáng)烈的社會(huì)需求
C.醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步和強(qiáng)烈的社會(huì)需求兩者皆包括
D.醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步和強(qiáng)烈的社會(huì)需求兩者均不包括
最新試題
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
明代陳實(shí)功所著,被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
關(guān)于生命價(jià)值,下列說(shuō)法正確的是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()
“安樂死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。