單項(xiàng)選擇題“師夷長(zhǎng)技以制夷”口號(hào)邁出了近代中國(guó)思想解放的第一步,但從稱西方國(guó)家為“夷”這一角度看,其思想存在的不足之處是()。

A.藐視西方科學(xué)技術(shù)
B.藐視西方思想成就
C.主張全盤西化
D.未放棄天朝大國(guó)的觀念


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1.問(wèn)答題

十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào),必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會(huì)建設(shè),著力保障和改善民生。閱讀下列材料:
材料一:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患紛至沓來(lái),社會(huì)危機(jī)四伏。面對(duì)這種內(nèi)外交困的局面,清政府統(tǒng)治階級(jí)中的有識(shí)之士……提出了一系列社會(huì)改革方案?!謩t徐認(rèn)為:“黃河南行,非河之性,故屢治而屢為患?!薄坝冉粗?,必須改黃河于山東入海?!薄謩t徐提出,重視工商業(yè)的發(fā)展,對(duì)國(guó)家和商人都有利。實(shí)行“重商力”,要有好的政策。在救災(zāi)的過(guò)程中,要注意照顧米商的利益,要利用商人的積極性戰(zhàn)勝糧荒。中國(guó)還應(yīng)積極開展對(duì)外貿(mào)易,堅(jiān)決反對(duì)頑固派閉關(guān)禁海、與外國(guó)斷絕往來(lái)的愚蠢做法。林則徐、魏源等力主允許民間開礦,反對(duì)政府獨(dú)占?!凶R(shí)之士認(rèn)為,把漕運(yùn)改為海運(yùn),省力省時(shí)省錢,益國(guó)利民。
材料二:康有為認(rèn)為,要達(dá)到幸??鞓返拇笸?,必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會(huì)福利制度。婦女懷孕后入公立政府組建的“人本院”贍養(yǎng),實(shí)施胎教,嬰兒出世后一律由公立的“育嬰院”、“慈幼院”撫養(yǎng);兒童6歲入“小學(xué)院”,11歲入“中學(xué)院”,16歲入“大學(xué)院”,20歲畢業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng),使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練;人如果患病或因工作受傷致殘,可以進(jìn)入社會(huì)舉辦的“醫(yī)疾院”,得到精心高超的治療;人到了晚年,則可進(jìn)入社會(huì)舉辦的“養(yǎng)老院”、“恤貧院”,受到“公恤”。

據(jù)材料二,與孔子相比,康有為的社會(huì)福利主張有何特點(diǎn)?并指出其思想來(lái)源。
2.問(wèn)答題

十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào),必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會(huì)建設(shè),著力保障和改善民生。閱讀下列材料:
材料一:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患紛至沓來(lái),社會(huì)危機(jī)四伏。面對(duì)這種內(nèi)外交困的局面,清政府統(tǒng)治階級(jí)中的有識(shí)之士……提出了一系列社會(huì)改革方案?!謩t徐認(rèn)為:“黃河南行,非河之性,故屢治而屢為患?!薄坝冉粗В仨毟狞S河于山東入海?!薄謩t徐提出,重視工商業(yè)的發(fā)展,對(duì)國(guó)家和商人都有利。實(shí)行“重商力”,要有好的政策。在救災(zāi)的過(guò)程中,要注意照顧米商的利益,要利用商人的積極性戰(zhàn)勝糧荒。中國(guó)還應(yīng)積極開展對(duì)外貿(mào)易,堅(jiān)決反對(duì)頑固派閉關(guān)禁海、與外國(guó)斷絕往來(lái)的愚蠢做法。林則徐、魏源等力主允許民間開礦,反對(duì)政府獨(dú)占?!凶R(shí)之士認(rèn)為,把漕運(yùn)改為海運(yùn),省力省時(shí)省錢,益國(guó)利民。
材料二:康有為認(rèn)為,要達(dá)到幸??鞓返拇笸?,必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會(huì)福利制度。婦女懷孕后入公立政府組建的“人本院”贍養(yǎng),實(shí)施胎教,嬰兒出世后一律由公立的“育嬰院”、“慈幼院”撫養(yǎng);兒童6歲入“小學(xué)院”,11歲入“中學(xué)院”,16歲入“大學(xué)院”,20歲畢業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng),使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練;人如果患病或因工作受傷致殘,可以進(jìn)入社會(huì)舉辦的“醫(yī)疾院”,得到精心高超的治療;人到了晚年,則可進(jìn)入社會(huì)舉辦的“養(yǎng)老院”、“恤貧院”,受到“公恤”。

據(jù)材料一,分析中國(guó)有識(shí)之士提出從哪幾個(gè)方面來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)?你如何評(píng)價(jià)?
3.單項(xiàng)選擇題20世紀(jì)初,革命派和改良派論戰(zhàn),就其實(shí)質(zhì)而言是()。

A.資產(chǎn)階級(jí)革命派與封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)
B.要不要在中國(guó)發(fā)展資本主義的論戰(zhàn)
C.圍繞三民主義展開
D.民主共和與專制獨(dú)裁的斗爭(zhēng)

最新試題

中國(guó)近代的思想解放經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項(xiàng)代表近代前期思想解放最高水平的文獻(xiàn)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。

題型:?jiǎn)柎痤}

圖2人物與圖3人物相比,兩者在對(duì)待儒家綱常禮教方面各有什么特點(diǎn)?造成這種不同特點(diǎn)的根源是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

圖3人物在新文化運(yùn)動(dòng)中有何貢獻(xiàn)?

題型:?jiǎn)柎痤}

五四運(yùn)動(dòng)前后,攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為:“儒教不革命,儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪,吾國(guó)遂無(wú)新思想、新學(xué)說(shuō),何以造新國(guó)民?”他的這種思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響,其原因是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

上述報(bào)刊分別是由哪個(gè)資產(chǎn)階級(jí)派別創(chuàng)辦的?

題型:?jiǎn)柎痤}

新文化運(yùn)動(dòng)曾提出“打倒孔家店”的口號(hào),其實(shí)質(zhì)是針對(duì)()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,魯迅在文章中寫道:“茍有阻礙這前途者,無(wú)論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭?,秘制膏丹,全都踏倒他?!边@表明魯迅在當(dāng)時(shí)()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物易白沙曾說(shuō):“孔子尊君權(quán),漫無(wú)限制,易演成獨(dú)夫?qū)V浦?;孔子講學(xué)不許問(wèn)難,易養(yǎng)成思想專制之弊;孔子少絕對(duì)之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠。”陳獨(dú)秀認(rèn)為,“孔教與共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”。可見,新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

材料二是毛澤東針對(duì)哪一歷史事件進(jìn)行的評(píng)價(jià)?概括毛澤東這段話的觀點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}