A.民族題材
B.民族的母語
C.民族精神
D.深刻的主題
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A.流派風(fēng)格
B.民族風(fēng)格
C.主導(dǎo)風(fēng)格
D.地域風(fēng)格
A.個(gè)性特征
B.時(shí)代
C.民族
D.流派
A.獨(dú)創(chuàng)性、穩(wěn)定性和多樣性
B.既肯定客觀屬性,也強(qiáng)調(diào)精神多樣性
C.反映一定時(shí)代的社會心理
D.高明的修辭
A.作家的作風(fēng)、氣度及習(xí)慣化了的行為方式
B.作家在作品中表現(xiàn)出來的創(chuàng)作個(gè)性
C.嫻熟的技巧和優(yōu)美的修辭
D.深刻的主題和生動的形象
A.作品的“所言之無”
B.作者生活的本相流露
C.作品的格調(diào)
D.作家的現(xiàn)實(shí)態(tài)度
最新試題
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會生活,同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()