A、費(fèi)爾巴哈
B、馬克思
C、奧格本
D、馬爾薩斯
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A、形態(tài)分析法
B、德爾菲法
C、試錯(cuò)法
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A、周期性作用原理
B、有效作用的連續(xù)性原理
C、減少有害作用的時(shí)間原理
D、變害為利原理
A、第一代
B、第二代
C、第三代
D、第四代
最新試題
在文藝發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用。沒(méi)有創(chuàng)新的文藝家,就不會(huì)有自己的地位。所以,從社會(huì)進(jìn)步上分析,創(chuàng)新促進(jìn)著()和人類文明。
一個(gè)具有持續(xù)產(chǎn)品創(chuàng)新能力的企業(yè),能在消費(fèi)者心中樹立良好的形象,贏得消費(fèi)者的信任。相反,如果企業(yè)的產(chǎn)品始終如一,消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為該企業(yè)毫無(wú)活力,沒(méi)有發(fā)展前途。同時(shí),產(chǎn)品創(chuàng)新還是企業(yè)()的基礎(chǔ)。
人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。導(dǎo)致人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)時(shí)代演變的根本動(dòng)力是人類的()。
中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族,在過(guò)去的歷史長(zhǎng)河中,我們的先人們始終保持著一種生生不息的偉大()和強(qiáng)大的(),從而使中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終走在世界的前列。
反饋原理是指運(yùn)用一個(gè)中介載體物或者中介過(guò)程。為了更容易移動(dòng),臨時(shí)將一個(gè)物體跟另一個(gè)物體連接。
辯證思維方法是科學(xué)研究中最常用的思維形式和思維方法,其基本形式和主要方法可分為()等幾種。
產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)容是非常廣泛的,其過(guò)程也有著嚴(yán)格的規(guī)范。其中既涉及新產(chǎn)品的()、功能、()、使用方式的創(chuàng)新,又涉及與產(chǎn)品創(chuàng)新有關(guān)的科學(xué)研究、工藝設(shè)備、原材料及零部件的開發(fā),還涉及新產(chǎn)品銷售中的商標(biāo)、()、銷售渠道和技術(shù)服務(wù)等方面的創(chuàng)新。
因?yàn)橛辛藙?chuàng)新,人類才發(fā)明了勞動(dòng)工具,脫離了動(dòng)物界。第一把石斧的誕生表明:人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有()。
頭腦風(fēng)暴法的精華就在于它具有一定的原則,其中主要包括()、延遲評(píng)判等重要原則。
要進(jìn)行創(chuàng)新就必須要有強(qiáng)烈的()和強(qiáng)烈的(),只有這樣才能激發(fā)創(chuàng)造力,才有可能推動(dòng)自我去探索新問(wèn)題,產(chǎn)生新思路,取得創(chuàng)造發(fā)明的成果。