A.儒家美學(xué)的影響
B.道家美學(xué)的影響
C.禪宗美學(xué)的影響
D.法家美學(xué)的影響
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A.達(dá)芬奇
B.米開朗基羅
C.拉斐爾
D.喬托
A.愛森斯坦
B.梁贊諾夫
C.普多夫金
D.科波拉
A.模仿
B.游戲
C.表現(xiàn)
D.巫術(shù)
A.《韶》
B.《武》
C.《鄭》
D.《衛(wèi)》
A.德謨克利特認(rèn)為藝術(shù)是對自然的“模仿”
B.托爾斯泰認(rèn)為藝術(shù)起源于傳達(dá)情感的需要
C.弗雷澤在《金枝》一書中認(rèn)為藝術(shù)起源于巫術(shù)
D.在藝術(shù)起源的學(xué)說中,表現(xiàn)說和模仿說最為重要
最新試題
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。