A.嚴(yán)格對(duì)供精者進(jìn)行篩查
B.向捐精者提供任何補(bǔ)償
C.開展相應(yīng)的心理咨詢服務(wù)
D.讓供精者查閱受者及其后代的一切身份信息資料
E.尊重受者對(duì)供精者體貌特征的選擇權(quán)
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A.接受者的保險(xiǎn)公司
B.接受者的雇主
C.捐贈(zèng)者與接受者之間
D.法律部門的需要
E.與器官移植有關(guān)的醫(yī)藥廠商
A.得到按法律要求的任何贊同,可以從死者身上摘取或以后的移植
B.人體及其部件不得作為商品交易的對(duì)象,因此對(duì)捐獻(xiàn)的器官給予或接受支付應(yīng)予禁止
C.為提供或?qū)で笾Ц?,?duì)需要或可得到的器官進(jìn)行廣告宣傳不應(yīng)禁止
D.對(duì)任何從事器官移植的個(gè)人或單位接受超出合理的服務(wù)費(fèi)用的任何支出應(yīng)加以禁止
E.確定其死亡的醫(yī)生不應(yīng)直接參與該捐獻(xiàn)者的器官摘取或以后的移植
A.2009年
B.2008年
C.2005年
D.2006年
E.2007年
A.美國(guó)
B.南非
C.德國(guó)
D.中國(guó)
E.法國(guó)
A.病人家庭的自主
B.病人所屬黨派的自主
C.病人單位的自主
D.病人社區(qū)的自主
E.病人本人的自主
A.預(yù)防醫(yī)療事故
B.社會(huì)責(zé)任優(yōu)先
C.效率優(yōu)先
D.經(jīng)濟(jì)利益
E.恪守規(guī)章
A.技術(shù)性
B.前瞻性
C.理論性
D.公益性
E.規(guī)范性
A.同意
B.允許
C.必須
D.“應(yīng)當(dāng)”
E.肯定
A.變動(dòng)性與穩(wěn)定性
B.長(zhǎng)期性與漸進(jìn)性
C.理論性與實(shí)踐性
D.同時(shí)性與層次性
E.專業(yè)性與綜合性
A.行為的動(dòng)機(jī)
B.行為的過(guò)程
C.行為的效能
D.行為者自身
E.行為的結(jié)果
最新試題
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。”這是()的死亡觀。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
受儒家思想的影響,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
安樂(lè)死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
不以人工干預(yù)的方法來(lái)延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過(guò)程,被稱為()。