柯林斯將由職業(yè)地位產(chǎn)生的觀念、行為方式等稱為（）

哈貝馬斯認(rèn)為，目的理性行動(dòng)中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開(kāi)于（）之間，亦即展開(kāi)于人與物之間。

舒茨在文學(xué)文本的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)分析時(shí)，早期主要以詩(shī)歌、小說(shuō)和（）這三種不同的文學(xué)藝術(shù)形式為例進(jìn)行分析。

下列不屬于戈夫曼對(duì)于印象管理中表現(xiàn)自我的敘述的角度的是（）。

科塞探討沖突起因時(shí)，首先關(guān)注的是社會(huì)宏觀變數(shù)的（）

（）認(rèn)為，只有在流動(dòng)開(kāi)放的社會(huì)才能涌現(xiàn)出較多的確有才干的精英。

秩序論是西方社會(huì)學(xué)的一種主要范式，主要代表人物有（）

托夫勒認(rèn)為人類文明發(fā)展的第三階段是（）

（），帕森斯等人將歐洲社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)介紹到美國(guó)后。社會(huì)學(xué)在美國(guó)得到了空前發(fā)展。

主觀文化西美爾有時(shí)也稱之為（）。