A.一種客觀對象物
B.作家的主觀情感表現(xiàn)
C.既包括外部客觀形象,又包括主體形象
D.一種無形的材料
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A.文學(xué)形象的概括性
B.文學(xué)形象的系統(tǒng)性
C.文學(xué)形象的可感性
D.文學(xué)形象的文化性
A.高級形象
B.高級形象形態(tài)
C.最高境界
D.最好意象
A.循環(huán)原理
B.相近原理
C.相反原理
D.重復(fù)原理
A.先有意義,后有語言
B.先有語言,后有意義
C.語言是意義的直接現(xiàn)實
D.語言可以脫離意義
A.王維的文本
B.王維的話本
C.王維的語本
D.王維的劇本
最新試題
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
標志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()