A、紅燈停綠燈行
B、價(jià)格時(shí)漲時(shí)落
C、萬(wàn)有引力
D、中職生守則
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A、自己想怎樣選就怎樣選
B、客觀地認(rèn)識(shí)自己,使主觀愿望符合客觀實(shí)際
C、由父母或家中親人決定
D、了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,使主觀愿望適應(yīng)時(shí)代需要
A、承認(rèn)了事物之間的聯(lián)系
B、否認(rèn)了事物是運(yùn)動(dòng)的
C、用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題
D、承認(rèn)了船、水、劍是客觀存在的
A、尊重客觀規(guī)律就不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性
B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性就不能尊重客觀規(guī)律
C、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提
D、只有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律
A、沒(méi)有比人更高的山峰,沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的道路
B、天行健,君子以自強(qiáng)不息
C、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流
D、欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成
A、量力而行,盡力而為
B、人有多大膽,地有多高產(chǎn)
C、把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)
D、星星之火,可以燎原
最新試題
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛(ài)”和“智慧”組成;在古漢語(yǔ)中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說(shuō)法沒(méi)有揭示出哲學(xué)本義的是()。
小江原來(lái)只憑經(jīng)驗(yàn)打球,人選學(xué)?;@球隊(duì)后,在教練的指導(dǎo)下科學(xué)練球,比如拋物線原理找到最佳投籃角度,根據(jù)力學(xué)原理快速運(yùn)球,小江的球技突飛猛進(jìn)。小江的事例啟示我們()。
自20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來(lái),幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏,為國(guó)爭(zhēng)金奪銀,展示了中國(guó)體育健兒的風(fēng)貌品格,彰顯了人們?cè)谒鶡釔?ài)的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們()①站在不同的立場(chǎng)上會(huì)有不同的價(jià)值觀②要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生③頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
中餐烹任專(zhuān)業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營(yíng)養(yǎng)膳食等專(zhuān)業(yè)課程,美容美發(fā)類(lèi)專(zhuān)業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專(zhuān)業(yè)課程。加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)要具體分析各門(mén)課程的特點(diǎn),根據(jù)實(shí)際情況,制定學(xué)習(xí)方法。這表明()。
幾種原料混在一起炒出來(lái)的菜,會(huì)具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說(shuō)明()①整體具有部分所不具備的功能②部分的功能對(duì)整體起決定作用③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化④整體功能肯定大于各部分功能之和
沒(méi)有核心價(jià)值觀,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就沒(méi)有凝聚力、向心力和發(fā)展動(dòng)力,就會(huì)成為一盤(pán)散沙和空中浮萍。這說(shuō)明核心價(jià)值觀()①是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶②決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展③關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安④是人人都認(rèn)可的價(jià)值觀
馬克思主義為人類(lèi)社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()。
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是()
如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小?shù)吧;如果你不能成為太陽(yáng),那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩(shī)句:少年安得長(zhǎng)少年,尚變?yōu)樯L??!苯枷爰引徸哉湔f(shuō):“自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷氣無(wú)不移易?!边@些詩(shī)句雖然意境不同,但蘊(yùn)含的共同哲理是()。