A.卜辭都是由象形文字書寫而留存后世?
B.從中可透視古代兩河流域的人神關(guān)系?
C.可佐證古代兩河流域法律神授的史料?
D.研究古代兩河流域社會(huì)的第一手史料
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A.印度?
B.中國(guó)?
C.伊拉克?
D.埃及
A.我是法老,太陽(yáng)神之子?
B.神授我法律,嚴(yán)懲社會(huì)犯罪?
C.我是基督,我制定法律?
D.神予我文字,囑我修訂法律
A.集權(quán)專制?
B.分權(quán)專制?
C.等級(jí)制度?
D.禮儀德治
古埃及象形文字被遺忘的主要原因是()。
①文字艱澀難懂
②紙草來(lái)源枯竭
③法老不再提倡
④強(qiáng)勢(shì)文化沖擊
A.①②?
B.③④?
C.①④?
D.②③?
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):奴隸制經(jīng)濟(jì)的重大發(fā)展?
B.政治基礎(chǔ):古埃及國(guó)王對(duì)全國(guó)實(shí)行專制統(tǒng)治?
C.文化基礎(chǔ):古埃及古老的陵墓文化?
D.古埃及文化傳統(tǒng)
最新試題
烏魯卡基那是?()早王朝時(shí)期拉格什城邦的君主,他在位時(shí)期推行一系列改革措施,被稱作已知世界歷史上最早的一次大規(guī)模社會(huì)改革。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施,分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。
埃赫那吞(Akhenaten)的改革包括:禁止崇拜其他神,只許崇拜太陽(yáng)圓盤阿吞神。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡,投生了各類人物,遍歷世間百態(tài),總稱?()故事。
古希臘的歷史分期:“史前時(shí)期”,約公元前2000—前1100年是愛(ài)琴文明,約公元前2000—前1450年是米諾斯文明或克里特文明,約公元前1600—前1100年是邁錫尼文明,約公元前11—前9世紀(jì)是黑暗時(shí)代或是?()。
卡德王朝之后,經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)奪,蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán),是為烏爾第?()王朝,統(tǒng)一南部?jī)珊恿饔?,進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。
烏夏勃提(Ushabti)意為“應(yīng)答者”,是古代埃及的一種隨葬俑,被認(rèn)為是死者的()?,可以在末日審判之后在來(lái)世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
烏爾第三王朝時(shí)期,重建國(guó)家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時(shí)期因此被稱作“?()”。
柏拉圖著有《法學(xué)篇》。
公元前18世紀(jì),漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于()。