A、普遍性;
B、廣泛性和平等性;
C、公民身份的個體性和社會性的統(tǒng)一;
D、實踐性和適用性
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A、道德不是強加于人的東西,而是人自覺的內(nèi)在需求;
B、人會無意識的遵守約定俗成的道德規(guī)范;
C、道德是人們自我肯定、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的社會形式;
D、人能夠以自己的理性創(chuàng)造和改變道德
A、重生產(chǎn)而輕流通;
B、士為首,商為末;
C、以農(nóng)為本;
D、賤商賈、薄工技
A、市場規(guī)則實質(zhì)上來源于市場外部的社會文化環(huán)境和價值觀念;
B、市場行為不僅是一種社會行為,同樣也是一種文化倫理行為;
C、市場經(jīng)濟秩序?qū)嶋H上是由社會的文化價值觀念來維護的;
D、市場經(jīng)濟秩序的建立是以特定的文化精神作基礎(chǔ)的
A、是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心;
B、是中國古代道德文明的精華;
C、是中華民族精神的核心;
D、是師德教育的源泉
A、教師職業(yè)道德行為選擇是教師個人自由意志驅(qū)動的結(jié)果;
B、教師職業(yè)道德行為選擇是社會客觀條件制約的結(jié)果;
C、意志自由論在教師道德行為選擇的看法是正確的;
D、客觀條件決定論對教師道德行為選擇的觀點具有一定的正確性
最新試題
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中,知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進行。
“慎獨”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德行為。
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示?
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
為了測定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識、技能以及能力發(fā)展的程度而進行的考試屬于()
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
專業(yè)倫理的價值有哪些?
教師道德情感可以和其道德認識結(jié)合在一起,增強或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。