A、個人利益服從集體利益
B、局部利益服從整體利益
C、當前利益服從長遠利益
D、反對小團體主義、本位主義和極端個人主義
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A、先己后人
B、公私兼顧,不損公肥私
C、先公后私,先人后己
D、無私奉獻,一心為公
A、只有個人的價值、尊嚴得到實現(xiàn),個人的正當利益得到保證,集體才能有更強大的生命力和凝聚力
B、只有在集體中,個人才能獲得全面的發(fā)展,只有在集體中,才可能有個人自由
C、集體主義是對個人的壓制,是對個性的束縛
D、集體主義為培養(yǎng)健全人格、鮮明個性和創(chuàng)造精神提供了道義保障
A、長遠的
B、穩(wěn)定的
C、根本的
D、一時的
A、確立社會主義道德觀念
B、樹立社會主義榮辱觀
C、加強自己的道德修養(yǎng)
D、升華自己的道德境界
A、建設(shè)中國特色社會主義
B、構(gòu)建社會主義和諧社會
C、提高全社會尤其是青少年的思想道德素質(zhì)
D、構(gòu)建完美的制度社會
最新試題
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認同,總體而言就是要()
道德是人類社會生產(chǎn)實踐和交往實踐的產(chǎn)物,具有()的特征。
從古至今,歷代思想家都十分重視道德問題,對()等進行了有益的探討,其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見,為人類道德進步提供了豐富資源。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說明()
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
參與法治實踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑,以下屬于有效的法治實踐的是()
大學(xué)生要(),不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊。下列哪項彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()
奉獻精神傳遞社會溫暖,能夠()
道不可坐論,德不能空談。下列各項中體現(xiàn)了篤實的是()