A、拙政園的遠(yuǎn)香堂、獅子林的荷花廳都是采用了臨水筑臺、臺后建堂的構(gòu)園手法
B、大型的館，如留園的五峰仙館、林泉耆石館實(shí)際上是主廳堂
C、蘇州拙政園的香洲是太平天國王府的遺物
D、上海豫園的四條龍墻伏臥龍、穿云龍、雙龍戲珠和睡眠龍將其分割成若干院落
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A、桂花象征榮華富貴
B、紫薇象征高官厚祿
C、玉蘭象征多子多孫
D、竹子象征幽居隱士
A、蔥燒海參、魚香肉絲、龍虎會、涼拌腰絲
B、糖醋黃河鯉魚、宮保雞丁、脆皮乳豬、扣三絲
C、糖醋黃河鯉魚、麻婆豆腐、龍虎會、叫化雞
D、蔥燒海參、魚香肉絲、龍虎會、蟹粉獅子頭
A、福建菜、西北菜、浙江菜、湖南菜
B、江蘇菜、西北菜、浙江菜、四川菜
C、上海菜、西北菜、江蘇菜、湖南菜
D、上海菜、東北菜、福建菜、江蘇菜
A、四川五糧液
B、貴州茅臺
C、山西杏花村
D、桂林三花酒
A、綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶
B、烏龍茶、黃茶、綠茶、烏龍茶
C、紅茶、綠茶、黃茶、白茶
D、紅茶、烏龍茶、黃茶、烏龍茶
最新試題
對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
任何一種活動，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
社會美包括哪些類型？
在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。