A、蒙古族、藏族、納西族、土家族、壯族
B、維吾爾族、藏族、納西族、土家族、壯族
C、藏族、維吾爾族、納西族、苗族、黎族
D、維吾爾族、蒙古族、藏族、白族、傣族
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A、擺手舞
B、花山原始崖壁畫
C、干欄式木樓
D、五色飯
A、“彎子炕”、碉樓、吊腳樓、船型房屋
B、蒙古包、吊腳樓、三房一照壁、船型房屋
C、“彎子炕”、吊腳樓、三房一照壁、碉樓
D、金字塔型房屋、碉樓、船型房屋、吊腳樓
A、納西族主要的節(jié)日有蘆笙節(jié)、三朵節(jié)
B、納西族創(chuàng)造了有“活著的象形文字”之稱的東巴文
C、納西族還部分保留著母系氏族社會的對偶婚形式
D、〈創(chuàng)世紀〉是納西族最著名的長篇史詩
A、天中節(jié)
B、沐蘭節(jié)
C、上元節(jié)
D、女兒節(jié)
A、座北朝南
B、注重室內(nèi)采光和保暖
C、以木梁承重，以磚石土砌墻
D、以堂屋為中心，以雕欄畫棟和裝飾屋頂、檐口見長
最新試題
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標志，它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。