A、座北朝南
B、注重室內(nèi)采光和保暖
C、以木梁承重，以磚石土砌墻
D、以堂屋為中心，以雕欄畫棟和裝飾屋頂、檐口見長
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A、歌圩節(jié)與劉三姐傳說有關(guān)
B、素有“銅鼓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)
C、三月三吃的五色飯用于祭祖和待客
D、家有產(chǎn)婦時(shí)，門上懸掛草帽一頂，暗示外人不得進(jìn)入
A、不要對(duì)主人的孩子過分夸獎(jiǎng)
B、男女入室，男坐右、女坐左
C、不可以隨意觸摸主人身上的念珠
D、喝完茶時(shí)要把茶杯扣著放置
A、靈芝草
B、醫(yī)草
C、冰臺(tái)
D、黃草
A、平時(shí)忌進(jìn)寨神廟
B、忌在夜間或在家里吹口哨
C、進(jìn)佛寺要脫鞋襪
D、忌女人招待男客，男人招待女客
A、文殊菩薩手持寶劍或?qū)毦?br />
B、道場(chǎng)在山西五臺(tái)山
C、是釋迦牟尼佛的右脅侍
D、身騎獅子，人稱大智菩薩
最新試題
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響？
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
試述我國西南旅游資源文化。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。