A、生活容不得浪漫的現(xiàn)實(shí)
B、傳奇、夢想像肥皂泡，終究要破滅，并回到庸常的日子的現(xiàn)實(shí)
C、只有日常生活才是真實(shí)、永恒的現(xiàn)實(shí)
D、文章的情節(jié)轉(zhuǎn)換的需要，在“常態(tài)—反常態(tài)—回復(fù)常態(tài)”轉(zhuǎn)換過程，突顯主旨
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、生命像《圣經(jīng)》經(jīng)過無數(shù)種語言最終譯成了上海話一般遙遠(yuǎn)，人產(chǎn)生“隔膜”
B、以比喻的方式揭露出人想“越軌”的內(nèi)心沖動
C、抽象的感覺，借助形象的聯(lián)想，讓人突然有所感悟
D、這是翠遠(yuǎn)在不經(jīng)意的閱卷中，靈光一閃的醒悟——自己與真實(shí)生命的隔膜，就像翻譯與原著的隔膜
A、回到原地，是一個象征，事如春夢了無痕
B、宗楨這樣的好男人不會為電車上的偶然春心萌動付出行動，他不會付出愛，他只需要解乏，需要放松，而這些完成了，他們的關(guān)系也就完成了
C、受道德的約束
D、為了翠遠(yuǎn)的前程
A、要躲避表侄董培芝
B、報復(fù)太太
C、滿足自我內(nèi)在的缺乏與需要
D、他是一個道德感缺失的人
A、鐵門里和鐵門外的人眼睜睜對看著，互相懼怕著
B、搓核桃的老頭子“他的腦子就像核桃仁，甜的、滋潤的，可是沒有多大意思。”
C、人們對醫(yī)科學(xué)生所畫人體骨骼圖的理解評價：“中國畫的影響?，F(xiàn)在西洋畫也時興題字了，倒真是‘東風(fēng)西漸’。”
D、對于吳翠遠(yuǎn)外貌的印象。
A、人類一思考，上帝就發(fā)笑
B、人們已經(jīng)失去了思想的能力了
C、人與人之間冷漠、隔離的狀態(tài)是一種自我保護(hù)的屏障，思想會破壞這層屏障，將自己暴露于人前
D、思想會讓人發(fā)現(xiàn)人生的真實(shí)，而人生的真實(shí)卻是殘酷的。
最新試題
清朝李漁對戲曲的貢獻(xiàn)主要集中在戲曲理論研究上，下列說法不正確的選項是（）
《定風(fēng)波》是蘇軾謫居黃州時所作，作者在這首詞中表現(xiàn)了（）的人生態(tài)度。
下列關(guān)于明清傳奇說法不正確的一項是（）
杜甫曾經(jīng)評價自己的詩歌創(chuàng)作是“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”，以下選項對《秋興》（其一）藝術(shù)成就描述正確的一項是（）
元末明初涌現(xiàn)了一大批章回體小說，下列屬于章回體小說的是（）
王實(shí)甫的代表作《西廂記》是我國戲曲史上一部經(jīng)典之作，下列說法錯誤的是（）
“竹杖芒鞋輕勝馬”一句，寫出了詞人（）的心情。
洪昇《長生殿》是清代傳奇的代表作之一，下列關(guān)于《長生殿》的描述不正確的一項是（）
在各大聲腔及地方戲曲高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了一種全國性的大劇種，被稱為“國粹”的京劇，下列關(guān)于京劇的說法不正確的選項是（）
清代戲曲在明代基礎(chǔ)上并沒有出現(xiàn)新的高潮，下列關(guān)于清代戲曲敘述不正確的一項是（）