A.國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)
B.社會(huì)組織和自然人
C.經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部組織
D.個(gè)體工商戶和農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶
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A.法律移植
B.法律繼承
C.國(guó)家制定
D.國(guó)家認(rèn)可
A.仲裁不同于審判，仲裁案件應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)匦姓C(jī)關(guān)的指導(dǎo)下進(jìn)行
B.當(dāng)事人之間沒(méi)有仲裁協(xié)議，一方申請(qǐng)仲裁的，仲裁委員會(huì)不予受理
C.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛起訴的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以受理
D.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛再申請(qǐng)仲裁的，仲裁委員會(huì)不予受理
A.外資經(jīng)濟(jì)
B.全民所有制經(jīng)濟(jì)
C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)
D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)
A.依法治國(guó)屬于政治文明，以德治國(guó)屬于精神文明
B.依法治國(guó)與以德治國(guó)都是我國(guó)憲法規(guī)定的基本治國(guó)方略
C.以德治國(guó)是在依法治國(guó)的基礎(chǔ)上，對(duì)人們的思想道德提出的更高要求
D.在道德標(biāo)準(zhǔn)與法律標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突的場(chǎng)合，最終應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法律的立場(chǎng)，依法辦事
A.罪刑相當(dāng)原則
B.程序正當(dāng)原則
C.行政合法性原則
D.行政合理性原則
最新試題
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立“（）”的觀念，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說(shuō)明（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。