A.連續(xù)性和階段性
B.結(jié)構(gòu)性
C.次序不變性
D.交叉性
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A.集體獨(dú)白
B.不可逆思維
C.自我中心
D.泛靈
A.父母等待兒童的情感態(tài)度
B.父母等待兒童的行為態(tài)度
C.父母等待兒童的要求和控制態(tài)度
D.父母等待兒童的期待
A.它是在皮亞杰的道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的
B.它認(rèn)為道德的發(fā)展是有階段的，而且順序是同定不變的
C.它認(rèn)為道德的發(fā)展與思維的發(fā)展有關(guān)
D.環(huán)境和文化能決定道德發(fā)展的速度成改變其道德的內(nèi)容，也可以改變道德的發(fā)展順序
A.單維思維
B.具體邏輯推理
C.思維的不可逆性
D.自我中心
A.相對(duì)功力取向階段
B.尋求認(rèn)可取向階段
C.遵守法規(guī)取向階段
D.社會(huì)法制取向
最新試題
下列關(guān)于中學(xué)生情感表述正確的有（）
下列關(guān)于中學(xué)生品德發(fā)展特點(diǎn)論述正確的有（）
兒童原來(lái)認(rèn)為鳥(niǎo)就是有翅膀會(huì)飛的動(dòng)物，對(duì)比鴕鳥(niǎo)、企鵝后認(rèn)識(shí)到鳥(niǎo)是有羽毛卵生動(dòng)物，并理解了蝙蝠不是鳥(niǎo)類，這屬于皮亞杰所講的（）。
下列對(duì)應(yīng)中學(xué)生人際關(guān)系論述錯(cuò)誤的有（）。
為提高學(xué)習(xí)的效果，通常要求初期連續(xù)強(qiáng)化，中期固定比率強(qiáng)化，后期不定時(shí)距強(qiáng)化。
進(jìn)入中學(xué)后同伴關(guān)系超過(guò)親子關(guān)系和師生關(guān)系，在中學(xué)生人際交往和學(xué)習(xí)、生活中變得越來(lái)越重要。
能力歸因比努力歸因更能讓人產(chǎn)生自我價(jià)值感。
建構(gòu)主義通常提倡（）等教學(xué)模式。
他律道德階段的兒童很少關(guān)注規(guī)則，也意識(shí)不到規(guī)則的存在。
認(rèn)知策略的特殊性表現(xiàn)在（）。