A.生存
B.體驗(yàn)
C.奮斗
D.目的性的實(shí)現(xiàn)
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A.主觀愿望的實(shí)現(xiàn)
B.自我滿足
C.人的目的性自由實(shí)現(xiàn)時(shí)的一種主體生存狀態(tài)
D.人對一種目的性自由實(shí)現(xiàn)時(shí)狀態(tài)的主觀感受
A.教育性、科學(xué)性、自覺性
B.科學(xué)性、自覺性、靈活性
C.教育性、自覺性、整體性
D.教育性、科學(xué)性、靈活性
A.規(guī)范倫理學(xué)
B.描述倫理學(xué)
C.元倫理學(xué)
D.分析倫理學(xué)
A.規(guī)范倫理學(xué)、描述倫理學(xué)
B.規(guī)范倫理學(xué)、描述倫理學(xué)、元倫理學(xué)
C.規(guī)范倫理學(xué)、元倫理學(xué)
D.描述倫理學(xué)、元倫理學(xué)
最新試題
只有通過教師的道德行為選擇，道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
愛國主義、社會(huì)主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中，我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
幼兒園教師的地位與尊嚴(yán)取決于工資的高低。
在人生價(jià)值中，人作為價(jià)值的客體，相對于不同的主體，可以表現(xiàn)出不同情況。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示？
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中，知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進(jìn)行。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看，必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格，而不是成人的附庸。
教師培養(yǎng)對教育事業(yè)的忠誠品德，就是培養(yǎng)忠誠包含的各種具體的道德品質(zhì)。