多項(xiàng)選擇題社會(huì)主義制度下,民族問(wèn)題的主要表現(xiàn)形式是什么?()

A、區(qū)域發(fā)展不平衡
B、收入分配矛盾
C、公共服務(wù)差異
D、階級(jí)矛盾與對(duì)立


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1.多項(xiàng)選擇題在私有制社會(huì),民族問(wèn)題的表現(xiàn)形式有哪些?()

A、種族主義
B、殖民主義
C、民族屠殺
D、民族歧視與壓迫

2.多項(xiàng)選擇題社會(huì)主義制度下是如何解決民族問(wèn)題的?()

A、民族平等
B、民族團(tuán)結(jié)
C、促進(jìn)民族自身發(fā)展
D、各民族共同繁榮發(fā)展

3.多項(xiàng)選擇題瑞士作為一個(gè)民族關(guān)系和諧的典范,給予我們的啟示是什么?()

A、多民族、多文化可以和諧并存
B、民族之間需要相互包容、尊重
C、民族之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高是關(guān)鍵
D、民族、文化越多,民族關(guān)系越難處理

4.單項(xiàng)選擇題階級(jí)社會(huì)為什么不能根本上解決民族問(wèn)題?()

A、殖民主義
B、私有制
C、民族之間的文化價(jià)值沖突

5.單項(xiàng)選擇題中國(guó)基諾族實(shí)現(xiàn)了千年跨越,快速走在全面建成小康社會(huì)道路的例子說(shuō)明了什么?()

A、每個(gè)民族都有實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的潛能
B、基諾族是一個(gè)善于種茶的民族
C、社會(huì)主義制度推動(dòng)了民族的真正發(fā)展
D、每個(gè)民族都不可避免地走向現(xiàn)代化

最新試題

?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

工業(yè)文明采取秩序的方式是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題