A、主觀能動性
B、社會歷史性
C、組織原則性
D、客觀規(guī)律性
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A、命令方式
B、說服方式
C、示范方式
D、協(xié)調(diào)方式
A、原始社會的領(lǐng)導(dǎo)、剝削階級社會的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義社會的領(lǐng)導(dǎo)
B、自然式領(lǐng)導(dǎo)、家長式領(lǐng)導(dǎo)、管理式領(lǐng)導(dǎo)、公仆式領(lǐng)導(dǎo)
C、個人領(lǐng)導(dǎo)、集體領(lǐng)導(dǎo)
D、正式領(lǐng)導(dǎo)、代理領(lǐng)導(dǎo)、非代理領(lǐng)導(dǎo)
A、當(dāng)好勤務(wù)員，全心全意為人民服務(wù)
B、提高干部工作效率
C、搞好機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)
D、提高行政管理水平
A、確立標(biāo)準(zhǔn)
B、發(fā)現(xiàn)問題
C、深入調(diào)查
D、分析問題
A、堅持對外開放，就不能貫徹自力更生
B、堅持自力更生，就不能搞對外開放
C、對外開放自然就是自力更生，自力更生自然就是對外開放
D、努力達(dá)到二者的統(tǒng)一，既要把堅持自力更生當(dāng)作我們的立足點(diǎn)，又要把對外開放當(dāng)作不可動搖的基本國策
最新試題
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過（）來影響下屬，從而提高下屬實現(xiàn)目標(biāo)的自覺性，以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長，以及促使這些成長的組織系統(tǒng)，他們鼓勵下屬的價值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動向他人服務(wù)。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素。
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式，主要包括（）
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊價值互增過程是一個（）過程。
協(xié)同力對組織的重要性主要體現(xiàn)在（）
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念，使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有（）
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求：強(qiáng)調(diào)對目標(biāo)和下屬能力的信心和樂觀主義、提供清晰的愿景圖（）