A、情感欲望論
B、天意神啟論
C、動(dòng)物本能論
D、天賦人性論
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A、強(qiáng)人類(lèi)中心主義
B、弱人類(lèi)中心主義
C、非人類(lèi)中主義
D、生物中心論
A、個(gè)人利益與集體利益矛盾
B、社會(huì)關(guān)系的形成
C、人類(lèi)自我意識(shí)的形成和發(fā)展
D、社會(huì)分工的不同
A.個(gè)人利益與集體利益矛盾
B.社會(huì)關(guān)系的形成
C.人類(lèi)自我意識(shí)的形成和發(fā)展
D.社會(huì)分工的不同
A、動(dòng)物權(quán)利論
B、大地倫理學(xué)
C、生物中心論
D、人類(lèi)中心論
A.王某
B.甲公司
C.甲公司和王某
D.經(jīng)甲公司和王某協(xié)商確定
最新試題
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,要(),成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
大學(xué)生要增強(qiáng)(),在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中,陶冶道德情操。
道德是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物,具有()的特征。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
大學(xué)生應(yīng)(),形成正確的價(jià)值判斷,助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類(lèi)型法律有()
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑,以下屬于有效的法治實(shí)踐的是()
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()