單項(xiàng)選擇題曾子曰:樹木以時(shí)伐焉,禽獸以時(shí)殺焉,屬于()觀點(diǎn)

A、強(qiáng)人類中心主義
B、弱人類中心主義
C、非人類中主義
D、生物中心論


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1.單項(xiàng)選擇題道德產(chǎn)生的客觀條件是()

A、個(gè)人利益與集體利益矛盾
B、社會(huì)關(guān)系的形成
C、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展
D、社會(huì)分工的不同

2.單項(xiàng)選擇題道德產(chǎn)生的主觀條件是()。

A.個(gè)人利益與集體利益矛盾
B.社會(huì)關(guān)系的形成
C.人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展
D.社會(huì)分工的不同

3.單項(xiàng)選擇題主張“動(dòng)物是獲得道德關(guān)懷的極限和邊界”觀點(diǎn)屬于下列()理論。

A、動(dòng)物權(quán)利論
B、大地倫理學(xué)
C、生物中心論
D、人類中心論

最新試題

自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()

題型:多項(xiàng)選擇題

當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()

題型:多項(xiàng)選擇題

享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說明()

題型:多項(xiàng)選擇題

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。

題型:多項(xiàng)選擇題

奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()

題型:多項(xiàng)選擇題

一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家,從而(),這就是在踐行為人民服務(wù)。

題型:多項(xiàng)選擇題

大學(xué)生要以高度的主人翁精神,積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng),努力做到(),不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,提升道德境界。

題型:多項(xiàng)選擇題

道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是()的內(nèi)在動(dòng)力。

題型:多項(xiàng)選擇題

我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定,包括()、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。

題型:多項(xiàng)選擇題

表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。

題型:多項(xiàng)選擇題