A.個(gè)別性
B.重復(fù)性
C.精確性
D.其他
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A.客體和儀器相互作用結(jié)果的表征，對觀察經(jīng)驗(yàn)所得結(jié)果的陳述和判斷
B.事實(shí)和假設(shè)
C.事件和現(xiàn)象
D.客觀和主觀
A.經(jīng)過科學(xué)家選擇后進(jìn)入其研究視野
B.科學(xué)事實(shí)和科學(xué)概念相互矛盾
C.科學(xué)事實(shí)不需要經(jīng)過感官感知
D.科學(xué)事實(shí)無需與科學(xué)理論相關(guān)
A.所有人都具有某種特殊屬性
B.理論優(yōu)越論是客觀存在的
C.人類的內(nèi)在價(jià)值與其他存在物相同
D.道德進(jìn)步不伴隨關(guān)懷對象的擴(kuò)大
A.動(dòng)物
B.植物
C.人類
D.礦物
A.古代時(shí)期
B.中世紀(jì)時(shí)期
C.文藝復(fù)興時(shí)期
D.現(xiàn)代時(shí)期
最新試題
奈特觀察到形狀現(xiàn)象，戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象，但是有孟德爾提出了分離定律。
對于需要專業(yè)知識的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評價(jià)與決策，普通公眾對其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評價(jià)與決策中。
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
反科學(xué)主義的主要觀點(diǎn)有（）
“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里希·恩格斯出版的一部著作的名稱。
概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的，通常涉及無法精確預(yù)測的事件。
人與自然的對象性關(guān)系可以解釋為（）。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表，其新知識創(chuàng)造的主要條件是（）。
存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義，下列說法正確的是（）