單項(xiàng)選擇題“科舉必由學(xué)校,而學(xué)校起家可不由科舉”,表明學(xué)校教育納入了科舉體系。這一情形最早出現(xiàn)在()

A.唐朝
B.宋朝
C.元朝
D.明朝


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最新試題

以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

國家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題