A.唐朝
B.宋朝
C.元朝
D.明朝
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A.隋朝
B.唐朝
C.元朝
D.宋朝
A.武學(xué)
B.畫學(xué)
C.醫(yī)學(xué)
D.陰陽學(xué)
A.學(xué)校性質(zhì)
B.招收對(duì)象
C.教育程度
D.辦學(xué)主體
A.《四書章句集注》
B.《童蒙須知》
C.《小學(xué)》
D.《近思錄》
A.慶歷興學(xué)
B.元佑興學(xué)
C.熙寧興學(xué)
D.崇寧興學(xué)
最新試題
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
國家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
中國政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是()