A.道家的哲學(xué)理念
B.神仙家的養(yǎng)生方術(shù)
C.道家的治國方術(shù)
D.古代民間的巫術(shù)和鬼神崇拜活動
E.儒家經(jīng)典
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A.敦煌石窟
B.云岡石窟
C.龍門石窟
D.大足石刻
E.樂山大佛
F.麥積山石窟
A.佛教的護(hù)法神
B.塑像位于大雄寶殿,護(hù)持釋迦牟尼佛
C.儀表端莊,威武雄壯,武士裝扮
D.手持金剛杵,若杵點(diǎn)地,表示該寺為非接待寺
E.手持金剛杵,若杵橫舉胸前或舉起,表示該寺為接待寺
A.阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,他和兩個大脅侍觀世音、大勢至被稱為“西方三圣”
B.三身佛中釋迦牟尼佛代表佛的最高智慧,盧舍那佛代表佛的絕對真理,毗盧遮那佛是應(yīng)身佛
C.藥師佛為東方凈琉璃世界的教主,與日光遍照菩薩、月光遍照菩薩合稱為“東方三圣”
D.豎三世佛中釋迦牟尼佛代表現(xiàn)在世,阿彌陀佛代表未來世,迦葉佛代表過去世
E.釋迦牟尼佛又稱如來佛
最新試題
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
文化是指某個人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。