A.如果是集體介紹應(yīng)先介紹較少一方或者個(gè)人,后介紹人數(shù)多的一方
B.如果是集體介紹,則被介紹的一方年長(zhǎng)或者地位、身份尊貴,應(yīng)最先介紹
C.針對(duì)不同的場(chǎng)合需要通過不同的方式向別人介紹、推銷自己
D.通常將男士介紹給女士;晚輩介紹給長(zhǎng)輩;下級(jí)介紹給上級(jí)
E.通?,F(xiàn)將主人介紹給客人,再為主人介紹客人
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A.方向指示:為客戶指示方向時(shí),上身略向前傾,手臂伸直,五指自然并攏,掌心斜向上約45度,目光面向客戶方向以肘關(guān)節(jié)為支點(diǎn),指向目標(biāo)方向
B.閱讀指示:為客戶進(jìn)行閱讀指示時(shí),五指并攏,指向閱讀內(nèi)容,面帶微笑,同客戶有目光交流,并有語(yǔ)言配合
C.示意入座:示意客戶入座時(shí),四指并攏,拇指微微張開,掌心微微向上,指向座椅,面帶微笑,目光注視客戶,并配有熱情親切的語(yǔ)言請(qǐng)客戶入座
D.邀請(qǐng)示意:為準(zhǔn)確邀請(qǐng)某位客戶,可面向客戶,手心向上,不斷彎曲四指,邀請(qǐng)客戶
E.指引填單:指引填單時(shí),文字方向正向客戶,指引過程中保持微笑,適時(shí)與客戶進(jìn)行目光交流
A.與客戶交錯(cuò)而過時(shí),30度鞠躬禮
B.在柜臺(tái)內(nèi)迎接客戶時(shí)、指引客戶填單時(shí)、向客戶遞送單據(jù)時(shí)、解答客戶疑問時(shí),可保持15度欠身
C.接送客戶時(shí),行15度鞠躬禮
D.初次見面或感謝客戶時(shí),行45度鞠躬禮
E.向客戶真誠(chéng)致歉時(shí),行90度鞠躬禮
A.對(duì)聾啞客戶應(yīng)提供基本的啞語(yǔ)服務(wù)B.為行走不便的殘疾人客戶提供綠色服務(wù)通道
C.兒童客戶單獨(dú)來柜臺(tái)提取較大金額錢款時(shí)不予受理
D.對(duì)不便親自來網(wǎng)點(diǎn)辦理業(yè)務(wù)的老年客戶,按有關(guān)規(guī)定提供上門服務(wù)
E.對(duì)帶小孩的客戶,應(yīng)協(xié)助安撫好小孩,以免影響工作秩序和其他客戶
A.態(tài)度禮貌友善,忌用生硬傲慢的語(yǔ)言
B.信息內(nèi)容簡(jiǎn)潔
C.通話時(shí),應(yīng)保持平靜的情緒,專心致志地與對(duì)方交流,語(yǔ)調(diào)溫和、語(yǔ)速適中
D.應(yīng)注意多使用禮貌用語(yǔ)和專業(yè)術(shù)語(yǔ)
A.襪子:著白色薄棉襪
B.鞋子:著黑色、系帶、牛皮皮鞋,光亮無塵
C.襯衫:著長(zhǎng)袖襯衫,襯衫袖口須扣上,襯衫下擺須掖在褲內(nèi)
D.領(lǐng)帶夾:夾在襯衫的第四和第五??圩又g
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人類的早期,面對(duì)自然災(zāi)害帶來的威脅,人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”,這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著,只能通過舉行某種特殊的(),來表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
《荀子·禮論》中提出()。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲,使欲不窮于物,使人各安其位。
下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”一樣,都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是()。
以下不是現(xiàn)代宴請(qǐng)中的主位的是()。
手臂的修飾應(yīng)該注意()。
中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是()。
下列選項(xiàng)中,對(duì)于“橫擺式”手勢(shì)描述錯(cuò)誤的是()。
在職業(yè)形象中,對(duì)于底妝的要求是()。
“禮崩樂壞”出現(xiàn)在我國(guó)的哪個(gè)朝代()。
以下對(duì)于“禮儀的原則”描述錯(cuò)誤的是()。