儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。

何為“范式”？

想要對(duì)動(dòng)作語進(jìn)行解讀，就必須要以（）方式進(jìn)行。

通過手勢(shì)和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識(shí)并不是一種分析的或者編排好的知識(shí)，它是一種（）的知識(shí)。

洪堡將（）視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。

（）在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。

“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。

教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人，主要在于人的遺傳具有的（）。

在與自身動(dòng)作語的模仿關(guān)系中，個(gè)體可以通過自己的表現(xiàn)體驗(yàn)（）。

基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育，我們可以稱作（）。