A.己所不欲，勿施于人
B.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
C.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣
D.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
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A.注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神
B.重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用
C.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
D.推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧
A.道德調(diào)節(jié)的方法不斷完善
B.道德的認(rèn)識(shí)論內(nèi)容不斷加深
C.道德在社會(huì)生活中作用的范圍不斷擴(kuò)大
D.道德對(duì)社會(huì)和諧及個(gè)人精神完善的促進(jìn)作用不斷增強(qiáng)
A.道德隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步
B.道德沿著曲折的道路向上、向前發(fā)展進(jìn)步
C.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量
D.道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化
B.在階級(jí)社會(huì)中，道德必然反映著特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德
A.胡錦濤
B.江澤民
C.溫家寶
D.李長(zhǎng)春
最新試題
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。