A、不如人，當(dāng)自礪
B、若衣服，若飲食
C、不如人，勿生戚
D、勿自暴，勿自棄
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A、好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊
B、好直不好學(xué)，其蔽也絞
C、好勇不好學(xué)，其蔽也亂
D、好剛不好學(xué)，其蔽也狂
A、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?br /> B、及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?br /> C、及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?br /> D、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?/p>
A、友直、友諒、友多聞，益矣
B、友便辟、友善柔，友便佞，損矣
C、友直、友諒、友多聞，損矣
D、友便辟、友善柔，友便佞，益矣
A、小不忍，則亂大謀
B、當(dāng)仁，不讓于師
C、巧言令色
D、利令智昏
A、無求生以害仁，有殺身以成仁
B、無求生以成仁，有殺身以害仁
C、有求生以害仁，無殺身以成仁
D、有求生以成仁，無殺身以害仁
最新試題
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）
據(jù)記載，誰曾帶著樂隊(duì)到西方各國去旅行，并進(jìn)行音樂交流？（）
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
山水田園詩興起是在什么時(shí)期？（）
中國古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型？（）
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。
《中庸》最重視“誠”，但其實(shí)道家也講“誠”，請(qǐng)問“精誠”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
“貧而樂，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?，因?yàn)楦毁F而好禮。
荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。