歐洲一體化建設(shè)的目的是增進(jìn)歐洲的凝聚力，增強(qiáng)了歐盟各國在世界中的影響力。

羅馬人非常注重實(shí)用性和時(shí)效性。

《羅馬法》規(guī)定，對無主物實(shí)行“先占制度（誰先發(fā)現(xiàn)誰占有）”，但同時(shí)又規(guī)定“委棄物的原物主須有拋棄該物的意思和事實(shí)，故如漂流物、遺失物、沉沒物，其所有人并無委棄之意思，均不能適用先占”。由此判斷羅馬法（）

歐洲中世紀(jì)后期在教會(huì)神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是（）

“僅1100～1300年間，英國新增城市達(dá)到140座，德意志則更多?！边@些“城市”可能（）

從11世紀(jì)開始，國王逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)，擊敗各地封建主，基本完成統(tǒng)一的王權(quán)國家是（）

西歐莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等，才從行商手中購取。這說明（）

在古代希臘，英雄主義既被人們所崇拜，同時(shí)又為諸多現(xiàn)實(shí)主義因素所影響和制約。

14世紀(jì)中葉以后，隨著西歐農(nóng)村眾多地區(qū)勞役量的固定化，越來越多的農(nóng)奴通過繳納一定的貨幣而擺脫了領(lǐng)主的人身束縛。這一現(xiàn)象（）

1077年，羅馬教皇與神圣羅馬帝國皇帝亨利四世在任命主教等問題上矛盾尖銳，教皇宣布廢黜亨利四世，革除其教籍，并煽動(dòng)諸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒著嚴(yán)寒，長途跋涉到意大利卡諾莎城堡，極盡卑微悔過，受盡侮辱后才獲教皇赦免，史稱“卡諾莎之辱”。這一事件反映出（）