《論毅力》先以人生歷程的一般規(guī)律入手，闡明逆境與順境相間以迭，而逆境居十六七，而順境居十三四。這就明確了毅力的重要。

隨筆的“隨意”與“嚴(yán)謹(jǐn)”的統(tǒng)一，是胸中無(wú)真知灼見(jiàn)，筆下無(wú)一個(gè)中心，三處落墨，而每一處又有多重考慮。思維之活躍、流暢與繽密，令人嘆服。

“讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才”中“博采”的意思：即廣泛地采集。

孔子（前551～前479），名丘，春秋魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，政治上主張“仁者愛(ài)人”、“克己復(fù)禮”，思想上反戰(zhàn)亂、反人殉，教育上主張“有教無(wú)類(lèi)”。

《世說(shuō)新語(yǔ)》南朝宋劉義慶編撰，記述東漢至東晉名士文人的言行風(fēng)!反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況和士大夫的生活習(xí)氣。

《憶傅雷》中，寫(xiě)傅雷的嚴(yán)肅，著重寫(xiě)了他在孩子面前“嚴(yán)肅到十分”，“是個(gè)不折不扣的嚴(yán)父”，對(duì)孩子“冒火”、“呵斥”、“厲聲呵喝”；寫(xiě)他“回客廳來(lái)，臉都?xì)馇嗔恕痹偌由稀懊佛ケ傅貫榭腿藫Q上熱茶”作襯托，生活氣息十分濃厚。

說(shuō)明文，就是說(shuō)明事物的情況或道理的文章。常常使用定義和詮釋、分類(lèi)和分解、舉例和引用、比較和對(duì)比，以及數(shù)字和圖表等說(shuō)明方法；并且要觀點(diǎn)鮮明，中心突出；語(yǔ)言確切平實(shí)，簡(jiǎn)單清楚。

“擊空明兮溯流光”中“空明”的意思：月光映照出的澄澈的江水。

“漁樵于江渚之上”中“漁樵”的意思：在這里作動(dòng)詞用，喻被放逐在江湖間。

近體詩(shī)，古代詩(shī)體之一，也稱(chēng)“今體詩(shī)”，指與“古體詩(shī)”相對(duì)的格律體，為唐宋及后代詩(shī)人經(jīng)常采用。它在濤的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)偶及押韻方面都有嚴(yán)格規(guī)定。