A.教育是文化創(chuàng)新與發(fā)展的根本途徑
B.發(fā)展教育是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
C.教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石
D.文化已成為綜合國力競爭的重要因素
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A.構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)
B.構(gòu)成過失犯罪
C.不屬于正當(dāng)防衛(wèi)
D.屬于意外事件
A.實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)
B.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展
C.上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
D.農(nóng)村體制變革是人民利益與社會(huì)規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求
A.“最后一公里”意即“行百里者半九十”
B.從管理學(xué)上看，“最后一公里”現(xiàn)象歸根結(jié)底是執(zhí)行力不夠
C.“最后一公里”是密切聯(lián)系群眾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
D.打通“最后一公里”，須以制度入手，久久為功
A.修筑長城耗費(fèi)了大量的人力物力
B.長城保護(hù)了中原地區(qū)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化
C.長城限制了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展
D.長城在很大程度上防御了游牧民族對(duì)中原地區(qū)的劫掠
A.社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
B.尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一
C.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合
D.注重效率和維護(hù)公平相協(xié)調(diào)
最新試題
學(xué)習(xí)化專業(yè)共同體，是某一學(xué)?；蛐ｋH間某一類教師組成一個(gè)專業(yè)性群體，全體成員在共同目標(biāo)指引下以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)和紐帶，具備高度的凝聚力和旺盛的生命力。
溫故導(dǎo)入是指教師通過音樂、動(dòng)畫、錄像等創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)情況的一種課堂導(dǎo)入方式。
2021年4月公布的《人類減貧的中國實(shí)踐》白皮書指出，中國在減貧實(shí)踐中探索形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為人類減貧探索了新的路徑。中國扶貧減貧的根本動(dòng)力是（）。
下列哪項(xiàng)不屬于統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象？（）
在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央首次頒授“七一勛章”。下列關(guān)于“七一勛章”獲得者的杰出事跡，說法錯(cuò)誤的是（）。
在荒山野外看到老虎，人會(huì)感到恐懼；而在動(dòng)物園看見老虎，就不會(huì)感到恐懼。所以說人對(duì)老虎是否產(chǎn)生恐懼心理，這說明情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人的需要。
由于工作記憶的容量有限，提取任務(wù)容易完成，使人感覺其提取過程很簡單。然而研究表明，工作記憶的提取過程相當(dāng)復(fù)雜。斯滕伯格最早研究這個(gè)問題，發(fā)現(xiàn)工作記憶的信息提取方式有三種可能，分別是（）。
如果小學(xué)生在學(xué)習(xí)方程時(shí)已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，這就意味著（）。
下列有關(guān)態(tài)度的說法正確的是（）。
下列關(guān)于掌握目標(biāo)和表現(xiàn)目標(biāo)的區(qū)別正確的有（）。