你可能感興趣的試題

多項(xiàng)選擇題
我們要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對(duì)有益的東西，好的東西予以繼承和發(fā)展，對(duì)負(fù)面的、不好的東西要加以抵御和克服。這一觀點(diǎn)的辯證法依據(jù)是（）。
A.聯(lián)系的客觀性
B.發(fā)展的普遍性
C.辯證的否定觀
D.矛盾的特殊性
多項(xiàng)選擇題
中國(guó)先秦時(shí)期，哲學(xué)仿佛來到一個(gè)文化的春天，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。其中影響較大的有（）。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
多項(xiàng)選擇題
事業(yè)單位人事爭(zhēng)議仲裁具有（）等特點(diǎn)。
A.單方申請(qǐng)，雙方地位平等
B.機(jī)構(gòu)獨(dú)立，兩級(jí)仲裁
C.先行調(diào)解，及時(shí)裁決
D.具有行政、司法雙重性質(zhì)
多項(xiàng)選擇題
《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》把深化教育領(lǐng)域綜合改革擺在突出位置，充分體現(xiàn)了黨中央站在黨和人民事業(yè)全局高度，加快社會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新、著力保障和改善民生的政治決心和戰(zhàn)略考慮。黨高度重視教育領(lǐng)域改革是因?yàn)椋ǎ?/h4>
A.教育是文化創(chuàng)新與發(fā)展的根本途徑
B.發(fā)展教育是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
C.教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石
D.文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
多項(xiàng)選擇題
于某發(fā)現(xiàn)有人盜竊后逃跑，便手持磚頭追趕，并用磚頭投擲該竊賊，結(jié)果砸到了周圍群眾，致人重傷。關(guān)于于某的行為，下列說法正確的是（）。
A.構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)
B.構(gòu)成過失犯罪
C.不屬于正當(dāng)防衛(wèi)
D.屬于意外事件
多項(xiàng)選擇題
新一輪農(nóng)村改革，堅(jiān)決破除體制機(jī)制障礙，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從哲學(xué)角度看，這表明（）。
A.實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)
B.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展
C.上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
D.農(nóng)村體制變革是人民利益與社會(huì)規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求
多項(xiàng)選擇題
近些年，黨和國(guó)家出臺(tái)了許多惠民利民富民政策，但有些好政策“寫在紙上”“掛在嘴上”“走在路上”，落實(shí)不到群眾的身上，停留在“最后一公里”上。下列關(guān)于“最后一公里”現(xiàn)象分析正確的是（）。
A.“最后一公里”意即“行百里者半九十”
B.從管理學(xué)上看，“最后一公里”現(xiàn)象歸根結(jié)底是執(zhí)行力不夠
C.“最后一公里”是密切聯(lián)系群眾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
D.打通“最后一公里”，須以制度入手，久久為功
單項(xiàng)選擇題
下列關(guān)于中國(guó)古代修筑長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)，不正確的是（）。
A.修筑長(zhǎng)城耗費(fèi)了大量的人力物力
B.長(zhǎng)城保護(hù)了中原地區(qū)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化
C.長(zhǎng)城限制了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展
D.長(zhǎng)城在很大程度上防御了游牧民族對(duì)中原地區(qū)的劫掠
單項(xiàng)選擇題
道德是有繼承性的，又是有發(fā)展性的，這就要求我們必須保持（）。
A.社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
B.尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一
C.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合
D.注重效率和維護(hù)公平相協(xié)調(diào)
單項(xiàng)選擇題
2015年3月15日，十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過了《立法法》修正案，新的《立法法》將過去49個(gè)較大的市才享有的地方立法權(quán)擴(kuò)大至全部284個(gè)設(shè)區(qū)的市，這些設(shè)區(qū)的市可就城市管理方面的事項(xiàng)制定地方性法規(guī)?！读⒎ǚā返倪@一修訂（）。
①有利于推進(jìn)地方立法進(jìn)程，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保駕護(hù)航
②有利于約束地方政府的行政行為，提升依法行政水平
③強(qiáng)化了全國(guó)人大對(duì)地方政府的制約和監(jiān)督，防止權(quán)力濫用
④明確了地方各級(jí)人大國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的地位，擴(kuò)大了地方立法權(quán)
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④

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近代中國(guó)的歷史是受屈辱的歷史，（）是日本與我國(guó)簽訂的不平等條約。

你可能感興趣的試題

我們要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對(duì)有益的東西，好的東西予以繼承和發(fā)展，對(duì)負(fù)面的、不好的東西要加以抵御和克服。這一觀點(diǎn)的辯證法依據(jù)是（）。

中國(guó)先秦時(shí)期，哲學(xué)仿佛來到一個(gè)文化的春天，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。其中影響較大的有（）。

事業(yè)單位人事爭(zhēng)議仲裁具有（）等特點(diǎn)。

于某發(fā)現(xiàn)有人盜竊后逃跑，便手持磚頭追趕，并用磚頭投擲該竊賊，結(jié)果砸到了周圍群眾，致人重傷。關(guān)于于某的行為，下列說法正確的是（）。

下列關(guān)于中國(guó)古代修筑長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)，不正確的是（）。

道德是有繼承性的，又是有發(fā)展性的，這就要求我們必須保持（）。

近代中國(guó)的歷史是受屈辱的歷史，（）是日本與我國(guó)簽訂的不平等條約。

你可能感興趣的試題

我們要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對(duì)有益的東西，好的東西予以繼承和發(fā)展，對(duì)負(fù)面的、不好的東西要加以抵御和克服。這一觀點(diǎn)的辯證法依據(jù)是（）。

中國(guó)先秦時(shí)期，哲學(xué)仿佛來到一個(gè)文化的春天，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。其中影響較大的有（）。

事業(yè)單位人事爭(zhēng)議仲裁具有（）等特點(diǎn)。

于某發(fā)現(xiàn)有人盜竊后逃跑，便手持磚頭追趕，并用磚頭投擲該竊賊，結(jié)果砸到了周圍群眾，致人重傷。關(guān)于于某的行為，下列說法正確的是（）。

下列關(guān)于中國(guó)古代修筑長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)，不正確的是（）。

道德是有繼承性的，又是有發(fā)展性的，這就要求我們必須保持（）。

近代中國(guó)的歷史是受屈辱的歷史，（）是日本與我國(guó)簽訂的不平等條約。

我們要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對(duì)有益的東西，好的東西予以繼承和發(fā)展，對(duì)負(fù)面的、不好的東西要加以抵御和克服。這一觀點(diǎn)的辯證法依據(jù)是（）。

中國(guó)先秦時(shí)期，哲學(xué)仿佛來到一個(gè)文化的春天，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。其中影響較大的有（）。

于某發(fā)現(xiàn)有人盜竊后逃跑，便手持磚頭追趕，并用磚頭投擲該竊賊，結(jié)果砸到了周圍群眾，致人重傷。關(guān)于于某的行為，下列說法正確的是（）。

下列關(guān)于中國(guó)古代修筑長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)，不正確的是（）。

道德是有繼承性的，又是有發(fā)展性的，這就要求我們必須保持（）。